تصاعد المواجهات في جبهة المضاربة بلحج وسط تضارب بشأن السيطرة على معسكر جبل خرز

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أفادت مصادر عسكرية ومحلية أن المواجهات ما تزال على أشدها في مديرية المضاربة ورأس العارة غرب محافظة لحج، جنوب اليمن.

وأوضحت المصادر أن أعنف المواجهات تدور منذ صباح السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، في جبل خرز، من اتجاه مفرق الصريح المؤدي إلى مدينة طور الباحة.

ووفقاً لمصادر عسكرية تابعة لحكومة صنعاء، فإن قواتها تمكنت من السيطرة على معسكر يقع على السفح الشمالي الغربي لجبل خرز، بعد مواجهات عنيفة استمرت من ظهيرة السبت وحتى قبيل المغرب.

لكن مصادر عسكرية في قوات العمالقة التابعة للحكومة المعترف بها دولياً أكدت أنها ما تزال تسيطر على المعسكر الرئيسي في جبل خرز، الذي تتواجد فيه قوات من اللواء الثالث حزم، لافتة إلى أن قوات من اللواء تخوض معارك عنيفة منذ يومين في منطقة الفاسية، الواقعة جنوب شرق الشط، مركز مديرية المضاربة.

إلى ذلك، قالت مصادر محلية إن عمليات تموين قوات العمالقة ودرع الوطن المتواجدة في منطقة السقيا بالمضاربة ومطار ذو باب قرب باب المندب تتم في معظمها عبر البحر، باعتبار أن هذا المسار أكثر أماناً من الطريق الساحلي، الذي ما يزال تحت سيطرة قوات الحكومة المعترف بها دولياً.

yemenat

November 14th 2026, 7:03 pm

صاحب أغنية عالي فوق السحب يا يمن السعيد.. على فراش المرض

يمنات

yemenat

يمنات

عبدالفتاح الحكيمي

ألأديب الكبير ومربي الأجيال وأبرز رموز الشعر الغنائي الحديث في اليمن والجزيرة والوطن العربي ألأستاذ عبدالله عبدالكريم من القلائل ألذين لا يزالون بيننا من جيل العمالقة الكبار والزمن الجميل ألذي لا يتكرر إلا بعد عقود طويلة.

أصيب  بجلطة مفاجئة أنقذته منها عناية المولى ولطفه ودعوات محبيه وأثره الطيب عند كل من عرفه عن قرب.

يعاني الرجل العفيف والزاهد ألذي بلغ ال83 عاماً بصمت من حالته الصحية وأعباء الحياة والتجاهل الرسمي ونكران مسيرة عطاء إبداعي وتربوي يمتد من منتصف ستينيات القرن الماضي 1964م.

ليس صفحة منسية بل بصمة أدبية وثقافية ممتزجة بالوجدان الجمعي لليمنيين قرابة سبعة عقود.
قال له الشاعر الكبير والمجدد لطفي جعفر أمان رحمه الله عام 1964م في بداية تجربته وقد أبهرته قصائد الشاب الرقيق النابه : وزع كلماتك للفنانين وإذا رجعك أحد عد إلي).

غنى ولحن له كبار الموسيقيين والمطربين قصائد الوطن والحب والوجدان والوحدة والثورة والإنسان, أحمد قاسم, محمد سعد عبدالله, محمد مرشد ناجي, محمد عبده زيدي, صباح منصر, فتحية الصغيرة,فرسان خليفة, أمل كعدل, طه فارع ومن الجيل اللاحق جمال داوود وغيرهم بالعشرات.
تتجاوز كلماته الغنائية 250 منتجاً مسجلة للإذاعة والتلفزيون.

كتب أغنية (ألوحدة اليمنية) للموسيقار أحمد قاسم وأمل كعدل و أغنية (ألله الله يا اكتوبر) ليوسف احمد سالم, و الأغنية الأشهر(عالي فوق السحب يا يمن السعيد) لعمر غلاب وتلقفتها حناجر المطربين الآخرين وعشقها الجمهور على طول البلاد وعرضها إلى اليوم.. والقائمة تطول.
أحدث نقلة نوعية في شعر الغناء العاطفي والرومانسي اليمني تسمو بالمحبة والعلاقات الإنسانية والروحانية فوق رغبات الجسد والغزل الحسي الفج.

واكب ذلك روح المقامات الموسيقية الجديدة لأغاني الموسيقار أحمد قاسم مثل أغنية(ألحبايب حيرونا, يا سلام عليك ياحب التي حملت اسم ديوانه المطبوع فأبدع وأضاف إلى من سبقوه.

لم يحظ شاعرنا وأديبنا الكبير والمجدد باهتمام وعناية تليق بإنتاجه الغزير ودوره ومكانته الثقافية في المجتمع.

ولإنه عزوف عن الأضواء والشهرة والتكسب وغلبة الحياء ونكران الذات على سجيته كعادة اعتزاز كبار الأدباء المبدعين بأنفسهم واعتبار أن الناس والتاريخ سيذكرهم في المستقبل تجنب الأستاذ عبدالله عبدالكريم بعد تدهور حالته الصحية الشكوى من أعراض المرض وقلة ذات اليد والحاجة إلى رعاية أو مساعدة ما وقد تجاوز الثمانية عقود في مسيرة عطاء حافلة حفرت خطوطها بأرقى ما يكون الإبداع في الشعر الغنائي الحديث هو رأسماله في هذه الحياة.

** صرخة لهؤلاء:
ألدكتور شايع محسن الزنداني, محافظ عدن الأستاذ عبدالرحمن شيخ, وزير الثقافة الأستاذ مطيع دماج وكل من يعرف قيمة ما تبقى من رموز اليمن الكبار.

yemenat

November 14th 2026, 7:03 pm

حين يصبح الإهمال… خطرًا يهدد حياة الناس

يمنات

yemenat

يمنات

يحيى القحطاني

لم أكن أتوقع أن تنتهي جولتي الرياضية اليومية في ميدان الوحدة الرياضي بحدة، بإصابة ألزمتني الفراش أسبوعًا كاملًا. فبعد معرض (من خيرات بلادي)، وأثناء ممارستي رياضة المشي، اخترق مسمار حاد حذائي وأصاب قدمي، متسببًا في جرح ونزيف استمرا أربعة ايام ولم يكن ذلك المسمار الوحيد في الملعب، كما أوضح لي مشرف الملعب، بل وُجدت مجموعة كبيرة من المسامير المتناثرة على أرضيته، تركها النجارون الذين تولوا تفكيك محلات المعرض، دون اكتراث بسلامة الرياضيين ومرتادي النادي.

قد تبدو الحادثة بسيطة، لكنها تفتح الباب أمام سؤال أكبر: إلى أين نمضي بهذه الفوضى والاستهتار بحياة الناس؟ فالمسامير المتروكة في الأماكن العامة لا تتسبب في الجروح والنزيف فحسب، بل قد تؤدي إلى التهابات ومضاعفات خطيرة، خصوصًا لدى مرضى السكري وكبار السن والأطفال.

وبحكم عملي مهندسًا ومشرفًا على تنفيذ المشاريع، أتذكر كيف كنا نُلزم المقاولين بجمع مسامير الأخشاب المستخدمة في أعمال النجارة والقوالب الخرسانية، وتنظيف مواقع العمل والمساحات المحيطة بها أولًا بأول. كما كنا نحملهم تكاليف أي أضرار تلحق بالمركبات أو الأشخاص نتيجة إهمال تنظيف المواقع، وتُخصم من ضماناتهم ومستخلصاتهم. فقد كانت سلامة الناس مسؤولية لا تقبل التهاون، واحترام حياتهم جزءًا أصيلًا من الأمانة المهنية.

أما اليوم، فتتعدد مظاهر الفوضى في شوارع العاصمة؛ من مخالفة سائقي الدراجات النارية لاتجاهات السير العكسية، إلى احتلال الأرصفة بالبسطات العشوائية، والوقوف المخالف للمركبات في الشوارع الضيقة. ويجسد شارع جمال، الممتد من القاع إلى التحرير، صورة واضحة لهذه الاختلالات؛ إذ حجبت البسطات واجهات المحلات التجارية، وتحولت جوانب الطرق عند الجسور والتقاطعات إلى مواقف عشوائية تعرقل حركة السير وتهدد سلامة المشاة ومستخدمي الطريق.

ولا تقل الحفر والمطبات والتشققات المنتشرة في معظم شوارع أمانة العاصمة خطورة عن تلك الممارسات؛ فغياب الصيانة لا يستنزف أموال أصحاب المركبات فحسب، بل يتسبب في حوادث قد تلحق أضرارًا بالغة بالسيارات، وتهدد حياة المشاة، خصوصًا كبار السن والأطفال. وبين تردي الخدمات العامة والمخالفات الفردية، يظل المواطن هو من يدفع ثمن غياب المسؤولية.

وامتدت مظاهر الاختلال إلى نمط الحياة اليومية لدى الشباب، مع انتشار تخزين القات ليلًا وحتى الفجر، يعقبه النوم نهارًا، في نمط أخلّ بمواعيد الدراسة والعمل، وأضعف التحصيل العلمي والانضباط الوظيفي، وأسهم في ارتفاع معدلات الرسوب الدراسي وتزايد الغياب عن العمل، فضلًا عن استنزاف طاقات الشباب وتهديد مستقبلهم.

وفي الأعراس والمناسبات، تحولت المفرقعات والألعاب النارية إلى مصدر للفزع والإزعاج داخل الأحياء السكنية؛ إذ تستمر أصواتها الانفجارية حتى ساعات متأخرة من الليل، فتروّع الأطفال والمرضى وكبار السن، وتحرم السكان من النوم والسكينة، فضلًا عن مخاطر الإصابات والحروق. وهكذا تتحول أفراح البعض إلى مصدر خوف وأذى للآخرين.

وفي الأسواق، تتفاقم مخاطر الغش والتلاعب بالمواد الغذائية والدوائية والاستهلاكية، في ظل ضعف الرقابة والمحاسبة. فلم يعد المواطن يواجه الخطر في الشوارع وحدها، بل باتت سلامته مهددة حتى فيما يأكله ويشربه ويتناوله من غذاء ودواء.

هذه المظاهر وغيرها من السلوكيات التي ظهرت من بعد أحداث 2011 وحرب 2015، تعكس تراجع احترام النظام والملك العام، وضعف الشعور بالمسؤولية، وانحسار دور مؤسسات الدولة في الرقابة وتنفيذ القانون. وهي ممارسات تتنافى مع قيم المجتمع اليمني وتقاليده الأصيلة القائمة على احترام الجار وصون حقوق الآخرين.

إن المشكلة ليست في مسمار يُترك على الأرض فحسب، بل في غياب الضمير الذي يمنع تركه، وغياب القانون الذي يحاسب من يتسبب في تعريض حياة الناس للخطر.

نحن بحاجة إلى استعادة ثقافة المسؤولية واحترام النظام والملك العام، وإلى بلديات وأجهزة رقابية تنهض بواجباتها، وتفرض الغرامات وتطبق القانون على الجميع دون استثناء. فالنظافة ليست حملات تصوير، والسلامة ليست شعارات، والرقابة ليست مكاتب وأختامًا.

من حق المواطن أن يمارس رياضته دون أن يخشى مسمارًا يخترق قدمه، وأن يقود سيارته دون أن تبتلعها حفرة، وأن يشتري غذاءه ودواءه مطمئنًا إلى سلامتهما.

فهل نحتاج إلى أن يُصاب كل واحد منا، أو أن يخترق مسمار قدم مسؤول، حتى يدرك الجميع أن الفوضى ليست أمرًا عاديًا، وأن حماية حياة الناس وصون حقوقهم مسؤولية لا تقبل التأجيل؟

والله من وراء القصد.

yemenat

November 14th 2026, 4:34 pm

الجاوي يتحدث عن التحدي الذي تواجهه سلطة صنعاء في علاقتها بالمجتمع

يمنات

yemenat

يمنات

قال السياسي اليمني أزال الجاوي إن التحدي الأبرز الذي تواجه سلطة صنعاء “أنصار الله” لا يتمثل في مواجهة الحكومة المعترف بها دولياً وداعميها الخارجيين، بقدر ما يكمن في طبيعة علاقة الجماعة بالمجتمع وموقفها من الثوابت الوطنية، معتبراً أن الغلبة العسكرية لا تعني بالضرورة تحقيق انتصار سياسي أو امتلاك شرعية مجتمعية.

وأوضح الجاوي، في مقال بعنوان «الأنصار والباطنية السياسية»، أن أنصار الله يمتلكون، دون أدنى شك، الغلبة في مواجهة ما يُسمّى بالشرعية، غير أن ذلك يرتبط بطبيعة الطرف المقابل الذي وصفه بأنه هيكل شكلي أجوف، عاجز عن إدارة المرحلة، ويستمد أسباب بقائه من الدعم الخارجي، دون امتلاك القدرة على تحويل ذلك إلى شرعية سياسية ومجتمعية حقيقية.

وأشار إلى أن الهدنة كشفت جانباً مهماً من أزمة الجماعة، وأظهرت أن الإشكالية تتجاوز الصراع العسكري والسياسي مع الخصوم إلى طبيعة العلاقة بالمجتمع، لافتاً إلى أن هذه العلاقة تمثل التحدي الأكثر تعقيداً أمام أنصار الله.

وفي هذا السياق، تناول الجاوي مفهوم «الباطنية السياسية»، موضحاً أنه لا يعني بالضرورة الباطنية المذهبية أو العقائدية، وإنما نمطاً من الممارسة السياسية يقوم على تبني خطاب علني يستند إلى مفاهيم وطنية متعارف عليها، مقابل الاحتفاظ بتصورات وتفسيرات داخلية مغايرة تتحكم في السلوك والممارسة الفعلية دون الإفصاح عنها بوضوح.

وضرب مثالاً بمفاهيم الجمهورية والوطنية والشراكة والشورى، معتبراً أن الجماعة تتعامل معها وفق مفهومين؛ أحدهما ظاهر ومتعارف عليه لدى المجتمع والقوى السياسية، والآخر خاص بها، بما يجعل المفاهيم الوطنية الجامعة قابلة للتأويل وفق مقتضيات مشروعها وحساباتها.

واعتبر أن فترة الهدنة كانت اختباراً عملياً لهذه الإشكالية، إذ أتاحت لصنعاء فرصة للانتقال من المواجهة العسكرية إلى بناء توافقات وطنية وترميم العلاقة مع المجتمع والقوى السياسية والاجتماعية، غير أنها لم تستثمر تلك الفرصة بالشكل المطلوب.

ولفت إلى أن صنعاء لم تتجه إلى إطلاق حوار وطني واسع وشامل مع مختلف القوى والمكونات، أو تقديم تطمينات سياسية واضحة بشأن مستقبل الدولة وطبيعة النظام السياسي والشراكة في السلطة، كما لم تطرح مشروعاً سياسياً واضحاً من شأنه تبديد مخاوف الأطراف الأخرى.

وأضاف أن المبادرات المتعلقة بتحييد بعض المناطق والقبائل عن المواجهة ظلت، في معظمها، مجتزأة، وتعاملت مع كل منطقة أو مكون بصورة منفردة، بدلاً من إدراجها ضمن تفاهم وطني شامل يستند إلى ضمانات متبادلة واحترام إرادة المجتمع وحقه في المشاركة.

ورأى أن هذه المبادرات بدت أقرب إلى ترتيبات مؤقتة لتجاوز المواجهة، بما قد يتيح الاستفراد بالمناطق والمكونات لاحقاً، منها إلى مشروع حقيقي للمصالحة والشراكة الوطنية.

وأشار الجاوي إلى أن صنعاء كانت قادرة خلال الهدنة على تقديم نموذج مختلف في إدارة مناطق نفوذها، عبر تنفيذ إصلاحات سياسية ومؤسسية، وتوسيع المشاركة، وإشراك القوى الوطنية والاجتماعية في صناعة القرار، ومعالجة الملفات الحقوقية والإنسانية، وتقديم ضمانات حقيقية للأطراف الأخرى.

وأوضح أن مثل هذه الخطوات كان من شأنها تبديد جانب من المخاوف، وتقليص الانقسامات الداخلية، وتعزيز الرصيد الوطني للجماعة في مواجهة التدخلات الخارجية، إلا أن الهدنة ظلت، بحسب تعبيره، فرصة لإدارة حالة «اللا حرب واللا سلم»، أكثر من كونها مدخلاً لإعادة بناء التوافق الوطني.

وفي مقاربته التاريخية، أشار الجاوي إلى أن الحركات الباطنية، سواء كانت مذهبية أو سياسية أو اجتماعية، قد تحقق انتصارات عسكرية كبيرة، دون أن يعني ذلك قدرتها على الاستمرار أو كسب المجتمع، مستشهداً بتجربة القرامطة بوصفها نموذجاً لهذه المفارقة.

واعتبر أن الإفراط في استخدام القوة لفرض الذات، والعجز عن بناء مشتركات حقيقية مع المجتمع، قد يقودان إلى التقوقع والانكماش، مهما بلغت قوة تلك الحركات في مراحل صعودها.

وخلص الجاوي إلى أن مسار المواجهة بين أنصار الله والشرعية، ومن خلفها الرياض، قد يكون محسوماً إلى حد كبير من حيث موازين القوة، وأن حسمه يرتبط بالوقت وحجم الخسائر، محذراً من أن استمرار ما وصفه بنهج «الباطنية السياسية» في علاقة الجماعة بالمجتمع قد يفضي إلى مشكلات أكثر تعقيداً وعمقاً من تداعيات الحرب الراهنة، وقد تمتد آثارها لفترة أطول.

وأكد أن الغلبة العسكرية على الخصوم لا تعني بالضرورة تحقيق النصر السياسي، كما أن إسقاط سلطة أو إضعافها لا يعني امتلاك شرعية بديلة، والسيطرة على الأرض لا تعني امتلاك المجتمع أو كسب ثقته.

yemenat

November 14th 2026, 3:18 pm

صنعاء.. تأخير طابور الصباح المدرسي بسبب برودة الطقس

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

أصدرت وزارة التربية والتعليم والبحث العلمي بصنعاء، تعميماً يقضي بتأخير موعد طابور الصباح المدرسي إلى الساعة الثامنة صباحاً، اعتباراً من السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026،، تحسباً لانخفاض درجات الحرارة خلال ساعات الصباح الباكر.

ووجّه التعميم، الصادر عن مكتب وزير التربية والتعليم حسن عبدالله الصعدي، مدراء مكاتب التربية في أمانة العاصمة والمحافظات بتوجيه جميع المدارس إلى تأخير موعد الطابور الصباحي، في إطار الإجراءات الاحترازية للحفاظ على صحة الطلاب وسلامتهم.

وجاء القرار استناداً إلى مذكرة من الهيئة العامة للطيران المدني والأرصاد، مؤرخة في 3 نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، حذرت من انخفاض درجات الحرارة الصغرى في المرتفعات الجبلية وصحاري البلاد، وما قد يترتب على ذلك من تأثيرات على الصحة العامة، خصوصاً لدى الأطفال.

كما شدد التعميم على اتخاذ الإجراءات اللازمة لتعويض أي فاقد تعليمي قد ينجم عن تأخير بدء الحصة الدراسية الأولى.

yemenat

November 14th 2026, 12:18 pm

“وثيقة”.. احالة 6 مزارعين إلى المحاكمة في إب بتهمة الري بمياه الصرف الصحي

يمنات

yemenat

يمنات

أحالت نيابة جبلة الابتدائية بمحافظة إب ستة متهمين إلى محكمة جبلة، بتهمة استخدام مياه الصرف الصحي في ري محاصيل زراعية، ما تسبب في إفسادها وإلحاق أضرار صحية بالمستهلكين.

ووفقاً لقرار الاتهام الصادر عن النيابة بتاريخ 4 فبراير/شباط 2026، فإن المتهمين ارتكبوا الواقعة خلال عامي 1446 و1447هـ، عبر تجميع مياه الصرف الصحي الناتجة عن منازل سكان مدينة جبلة في برك وحواجز مائية، ثم استخدامها في ري محاصيل زراعية، بينها الخضروات والقات والذرة والبطاطس، بواسطة مضخات ومواطير مائية.

وذكر القرار أن المتهمين استخدموا تلك المياه في الري بالمخالفة للشروط والضوابط الصحية المحددة من وزارة الصحة العامة والسكان، ودون التنسيق مع الجهات المعنية، مشيراً إلى أن ذلك أدى إلى فساد المحاصيل وإلحاق أضرار صحية بالمستهلكين، وفقاً لما ورد في أوراق القضية.

وشمل قرار الاتهام كلاً من مالك محمد قاسم المرهبي، وعبدالرحمن حمود غالب النصير، ومحمد يحيى قاسم الحاشدي، وبسام عبدالولي علي الححامي، وجابر عبده علي الخويسي، ومحمد يحيى الضبابي.

وبحسب القرار، فإن المتهمين الثلاثة الأوائل مفرج عنهم بالضمان، فيما أُدرج الثلاثة الآخرون ضمن الفارين من وجه العدالة.

واستندت النيابة في قرار الاتهام إلى المادة (17) من قانون الجرائم والعقوبات، والمادتين (40 و67) من قانون الصحة العامة، مطالبة بإحالة المتهمين إلى المحاكمة ومعاقبتهم وفقاً للقانون، ومصادرة المضبوطات المستخدمة في الواقعة.

كما طلبت محاكمة المتهمين الفارين وفق الإجراءات القانونية الخاصة بالمتهمين الفارين من وجه العدالة.

yemenat

November 14th 2026, 10:46 am

طريق رابط بين عدن وتعز يخرج عن الخدمة بسبب غارات جوية

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أكدت مصادر محلية أن طريق الصحى– كربة الرابط بين محافظتي عدن وتعز خرج، صباح السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، عن الخدمة، بسبب غارات جوية استهدفت جسراً وإحدى المنعطفات في الطريق.

وأوضحت أن ست غارات متتالية استهدفت جسراً وأحد منعطفات الطريق، ما تسبب في انقلاب شاحنة تحمل مادة الإسمنت في أحد المنعطفات.

ولفتت المصادر إلى أن أحد الجسور دُمّر بشكل كامل، فيما سقطت صخور إلى وسط الطريق في منعطف مجاور تعرّض للقصف.

وأكدت المصادر أن الشاحنة التي انقلبت وسط الطريق تعرضت لأضرار مختلفة، فيما تعرضت أغلب حمولتها للتلف، مشيرةً إلى أن أربع شاحنات أخرى أُصيبت بأضرار مختلفة.

ونوهت المصادر إلى أن إصلاح الطريق يحتاج إلى جهود كبيرة، تتمثل في عمليات ردم وتسوية وتكسير الصخور، ومعالجة الأضرار التي لحقت بالجدران التي تحمل أجزاء من الطريق.

yemenat

November 14th 2026, 8:01 am

الأرصاد: طقس بارد نسبياً إلى بارد على المرتفعات وأمطار رعدية على أجزاء منها وسهل تهامة

يمنات

yemenat

يمنات

توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر طقساً بارداً نسبياً إلى بارد على محافظات (صعدة، عمران، صنعاء، ذمار والبيضاء)، ومرتفعات (إب، الضالع وأبين)، أثناء الليل والصباح الباكر، تتراوح فيها درجات الحرارة الصغرى بين (6 – 10 درجات مئوية).

وتوقع هطول أمطار متفرقة يصحبها الرعد أحياناً على أجزاء من محافظات (حجة، المحويت، ريمة، إب، تعز، الضالع، وغرب كل من صعدة وصنعاء وذمار)، وأجزاء من سهل تهامة.

وتوقع تشكل الضباب أو الشابورة المائية على أجزاء من المرتفعات الجبلية الغربية والجنوبية الغربية.

ونبه المركز كبار السن والأطفال والعاملين خلال الساعات المتأخرة من الليل والصباح الباكر في المحافظات والمرتفعات آنفة الذكر من الطقس البارد نسبياً إلى البارد.

كما نبه المواطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من التواجد في الشعاب والوديان أو عبورها أثناء هطول الأمطار وبعده.

ونبه سائقي المركبات من تدني مدى الرؤية الأفقية على الطرقات والمنحدرات الجبلية بسبب تشكل الضباب.

yemenat

November 14th 2026, 6:47 am

منتخب الناشئين يكتسح جزر ماريانا الشمالية بـ13 هدفاً ويتصدر المجموعة السادسة

يمنات

yemenat

يمنات

حقق منتخب الناشئين فوزاً عريضاً على منتخب جزر ماريانا الشمالية بنتيجة (13 -0)، في المباراة التي جمعتهما السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، ضمن منافسات الجولة الثالثة من التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى نهائيات كأس آسيا تحت 17 عاماً 2027، لحساب المجموعة السادسة التي تضم إلى جانبهما منتخبي قيرغيزستان المستضيف ومنغوليا.

وفرض منتخب النلشئين أفضليته منذ الدقائق الأولى، وافتتح اللاعب الواعد إلياس الحميري التسجيل في الدقيقة الثانية، قبل أن يضيف أحمد اليهري الهدف الثاني في الدقيقة 21 بتسديدة جميلة استقرت في الزاوية اليمنى للحارس، وعزز علي فارع التقدم بتسجيل الهدف الثالث في الدقيقة 25 إثر انفراد بالمرمى.

وفي ظل السيطرة اليمنية وإهدار عدد من الفرص، حاول منتخب جزر ماريانا الشمالية تهديد المرمى اليمني بتسديدة للاعب ألدريك، تصدى لها الحارس محمد السنحاني، قبل أن يعود اليهري ويسدد كرة حولها الحارس إلى ركنية.

وواصل المنتخب اليمني ضغطه الهجومي، وتمكن علي فارع من إضافة الهدف الرابع في الدقيقة 38، بعدما تابع كرة داخل منطقة الجزاء وأسكنها الشباك ..ثم أضاف محمد صادق وإلياس الحميري الهدفين الخامس والسادس في الوقت المحتسب بدل الضائع للشوط الأول ، لينهي المنتخب اليمني الشوط الأول متقدماً بستة أهداف دون مقابل.

ومع بداية الشوط الثاني، أجرى المدرب أنور عاشور أول تغييراته بإشراك ياسين الشرفي بدلاً عن عبدالله المشدلي، ليواصل المنتخب تفوقه، حيث أضاف المدافع خالد رزق الهدف السابع في الدقيقة 49، مستفيداً من كرة عرضية أرسلها عبده علي.

وأجرى عاشور تغييره الثاني بإشراك محمد ناصر بدلاً عن أحمد اليهري، قبل أن ينجح محمد صادق في تسجيل ثلاثة أهداف متتالية، بدأها بالهدف الثامن في الدقيقة 71، ثم أضاف الهدفين التاسع والعاشر في الدقيقتين التاليتين، مستفيداً من تمريرتين عرضيتين، إحداهما من زميله محمد ناصر.

وعزز علي فارع النتيجة بتسجيل الهدف الحادي عشر في الدقيقة 79، إثر كرة عرضية وضعها في الشباك، وسط تراجع واضح من لاعبي منتخب جزر ماريانا الشمالية.

وفي الدقيقة 86، أشرك المدرب اللاعب عصام النهمي بديلاً عن إلياس الحميري، قبل أن يختتم البديل ياسين الشرفي مهرجان الأهداف بتسجيل هدفين في الدقائق الأخيرة، لتنتهي المباراة بفوز كبير للمنتخب اليمني بنتيجة (13-0).

وبهذا الفوز، رفع منتخب اليمن رصيده إلى ست نقاط، ليتصدر ترتيب المجموعة السادسة، ويضع قدماً في المنافسة على بطاقة التأهل، بانتظار مواجهته الحاسمة أمام منتخب قيرغيزستان المستضيف، والتي ستحدد موقفه النهائي من التأهل إلى نهائيات كأس آسيا 2027 في أوزبكستان.

yemenat

November 14th 2026, 6:17 am

حميدان: المناكفات السياسية أضعفت التوافق الوطني وأعاقت بناء الدولة في اليمن

يمنات

yemenat

يمنات

حذر الكاتب أحمد حميدان من تداعيات استمرار المناكفات والصراعات السياسية على وحدة المجتمع ومستقبل الدولة، معتبراً أنها تعكس تراجع الوعي السياسي وغياب ثقافة التعدد والشراكة الوطنية.

وقال حميدان، في مقال له، إن البلاد وصلت إلى حالة من الانقسام والتمزق نتيجة فقدان العقل السياسي والتراجع عن استيعاب التنوع الفكري والثقافي والسياسي، والعودة إلى مربع الصراعات والمناكفات التي لا تسهم، بحسب تعبيره، إلا في تعميق الانقسامات.

وأوضح أن التعدد السياسي ليس ترفاً أو منّة من طرف على آخر، بل ضرورة لبناء حياة سياسية سليمة، تتيح تشكيل البرامج والرؤى، والتنافس المشروع على السلطة، وبناء المؤسسات، وتحقيق التداول السلمي للسلطة في إطار الدستور والقانون.

وأشار إلى أن الإشكالية تكمن في تبني بعض المكونات والتيارات عقلية احتكار الحقيقة واعتبار أفكارها وهوياتها ومناطقها هي الأصح والأفضل، مع تجريد الآخرين من حق المشاركة والتعبير عن رؤاهم والانتماء إلى الوطن.

واعتبر أن هذه العقلية الإقصائية حولت الاختلاف من مصدر للإثراء إلى سبب للعداء، والمنافسة السياسية من وسيلة للتطور إلى ساحة لتصفية الحسابات، الأمر الذي أضعف ثقافة التسامح والتعايش والعمل المشترك، وأعاق فرص التوافق الوطني.

وأكد حميدان أن بناء الأوطان لا يتحقق بانتصار فكر على آخر أو انفراد مكون بالقرار، وإنما بالاعتراف المتبادل واحترام الاختلاف والشراكة في المسؤولية والاحتكام إلى النظام والقانون.

ودعا إلى استعادة العقل السياسي وتعزيز ثقافة الشراكة، والابتعاد عن منطق الاحتكار والإقصاء، والعمل على بناء دولة المواطنة التي يتساوى فيها الجميع، بعيداً عن هيمنة جماعة أو مكون على حساب بقية أبناء الوطن.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

مروان الغفوري يظهر في تسجيل مرئي معتذرا للإمارات وحاكمها ويبدي رغبته في الانتقال إليها

يمنات

yemenat

يمنات

ظهر الدكتور مروان الغفوري، الجمعة 13 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، في تسجيل مرئي، بعد انقطاع الاتصال به لنحو يوم في دولة الإمارات العربية المتحدة، أثناء عودته عبر مطار دبي إلى ألمانيا، حيث يقيم.

وقال الغفوري إنه زار الإمارات بدعوة كريمة من حاكم الشارقة، الدكتور سلطان القاسمي، للمشاركة في فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب.

وأشار إلى أنه حظي باحتفاء كبير منذ صعوده إلى درجة رجال الأعمال في الطائرة، وحتى وصوله إلى الفندق الذي أقام فيه، مؤكداً أنه لقي معاملة اتسمت بمنتهى الاحترام والكرم.

وأضاف أنه سبق أن أساء إلى حاكم الإمارات وشعبها وسياستها، معرباً عن شعوره بالخجل إزاء مواقفه السابقة تجاه هذا البلد.

وأوضح أنه ظل لسنوات طويلة يعتبر نفسه منتجاً ثقافياً للإمارات، مشيراً إلى أنه ظهر في التسجيل بمحض إرادته، بدافع المحبة والشعور بالخجل مما صدر عنه.

وقدم الغفوري اعتذاره للشعب الإماراتي، قائلاً إنه فوجئ بحجم التقدير الذي حظي به، وبطريقة التعامل معه، متسائلاً كيف أمكن له أن يسيء إلى بلد عامله بهذا القدر من الكرم والاحترام.

وقال: «أعتذر لشعب الإمارات، وأعتذر لحاكم الإمارات، وأعتذر للإمارات».

وأبدى الغفوري رغبته في أن يصبح جزءاً من الإمارات ومنظومتها، كاشفاً عن تطلعه إلى الانتقال للإقامة فيها.

وفي ختام التسجيل، جدد اعتذاره لحاكم الإمارات وشعبها وحكومتها، واصفاً الشعب الإماراتي بالرائع والمهذب والأنيق، ومؤكداً أنه يعد نفسه ابناً لهذا البلد، وأن الإمارات ستظل في قلبه، حتى وإن ضل الطريق في لحظة من اللحظات.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

زوجة الاديب اليمني مروان الغفوري تناشد حاكم الشارقة التدخل لكشف مصيره بعد انقطاع الاتصال به في الإما

يمنات

yemenat

يمنات

ناشدت سارة ياسين، زوجة الشاعر والروائي اليمني الدكتور مروان الغفوري، حاكم الشارقة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، التدخل لكشف مصير زوجها، بعد انقطاع الاتصال به منذ صباح الخميس 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، أثناء وجوده في الإمارات، عقب مشاركته في معرض الشارقة الدولي للكتاب بدعوة رسمية.

وقالت ياسين، في بيان نشرته، إن الاتصال بالغفوري انقطع أثناء توجهه إلى مطار دبي، مشيرة إلى أن شركة الطيران أكدت أنه لم يصعد إلى الطائرة، فيما أفاد مطار دوسلدورف الألماني بعدم وصوله.

وأوضحت أنها أبلغت الشرطة في ألمانيا والسفارة في الإمارات بالواقعة، لكنها وجهت مناشدة مباشرة إلى حاكم الشارقة، باعتبار الغفوري كان ضيفاً على الإمارة، للمساعدة في معرفة مصيره وتأمين عودته إلى أسرته.

وأضافت أن زوجها لبّى دعوة رسمية للمشاركة في معرض الشارقة الدولي للكتاب، مستذكرة تكريم الإمارة له شاعراً قبل نحو عشرين عاماً، واستضافتها له هذه المرة بصفته روائياً وكاتباً.

وعبّرت ياسين عن قلقها إزاء استمرار انقطاع الاتصال به، قائلة إنها لا تزال تتمسك بالأمل في عودته أو تلقي أي خبر يطمئنها عليه، ومناشدة الشيخ سلطان القاسمي إعادة زوجها إلى زوجته وبناته.

ولم يتضمن البيان تفاصيل عن ملابسات اختفاء الغفوري أو الجهة التي قد تكون وراء انقطاع الاتصال به. ولم تتوفر، حتى الآن، معلومات مستقلة توضح مصيره.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

مستجدات المواجهات العسكرية غرب محافظة لحج

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

تشهد مديرية المضاربة ورأس العارة غرب محافظة لحج، منذ الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، مواجهات عنيفة بين قوات الحكومة المعترف بها دولياً وقوات حكومة صنعاء “الحوثيين”.

وأفادت مصادر عسكرية ومحلية بأن المواجهات تدور منذ يومين في الشطين، مركز المديرية، ومفرق الصريح، وأطراف منطقة هويرب ومحيط جبل خرز.

وأشارت إلى أن قوات الحوثيين تمكنت من الدخول إلى منطقة الشطين، فيما سيطرت على مفرق الصريح، الذي يتحكم بالطريق المؤدي إلى مدينة طور الباحة، وتقدمت صوب الأطراف الغربية من منطقة هويرب.

ولفتت إلى أن مواجهات عنيفة تدور منذ ليل الخميس في محيط جبل خرز الاستراتيجي، المشرف على الطريق الساحلي في رأس العارة، والمؤدي إلى باب المندب.

ولم تتأكد الأنباء التي تحدثت عن انسحاب قوات العمالقة ودرع الوطن المتمركزة في منطقتي السقيا ورأس العارة، في حين تتحدث أنباء عن وصول إمداداتها عبر البحر.

وتحدثت مصادر محلية عن تمكن قوات تابعة لألوية العمالقة من تنفيذ التفاف ناجح، واستعادة تباب في منطقة حلحلية الواقعة إلى الجنوب من النبيق، على تخوم جبال كهبوب من جهة الشرق.

وتقول مصادر عسكرية تابعة للقوات الحكومية إن قوات من العمالقة ودرع الوطن استعادت مفرق الصريح والأطراف الشرقية من منطقة شطين، فيما تقول مصادر أخرى إن قوة تابعة للمقاومة الوطنية تمكنت من التقدم من معسكرها في منطقة الصريح، وبسطت سيطرتها على مفرق الصريح.

من جانبها، قالت مصادر عسكرية تابعة للحوثيين إن قواتهم تجاوزت مخيم خرز، وبدأت بالتقدم باتجاه معسكر خرز، مشيرة إلى أن الساعات القادمة ستغير موازين السيطرة الميدانية.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

سريع يعلن استهداف مواقع عسكرية ومنشآت نفطية في السعودية وثلاث محافظات يمنية

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، في وقت متأخر من مساء الجمعة 13 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، تنفيذ سلسلة عمليات عسكرية استهدفت مواقع عسكرية وتحشيدات لقوات قالت إنها موالية للسعودية في محافظتي عدن ولحج جنوب اليمن، ومحافظة الجوف شمال شرق البلاد، إضافة إلى أهداف في العاصمة السعودية الرياض ومحافظة جيزان.

وقال سريع، في بيان عسكري، إن قواته استهدفت مخازن أسلحة في معسكر رأس عباس غرب محافظة عدن، بعدد من الصواريخ الباليستية والطائرات المسيرة، مشيراً إلى أن الهجوم أدى إلى احتراق المخازن.

وأضاف أنه تم استهداف تحشيدات عسكرية قال إنها تابعة للضابط السعودي بدر الحربي، في منطقتي خرز وخور عميرة غرب محافظة لحج، بعدد من الصواريخ الباليستية، مدعياً أن الهجوم أسفر عن سقوط عدد كبير من القتلى والجرحى.

وأشار سريع إلى استهداف تحشيدات أخرى قال إنها تابعة للضابط السعودي فارس الشمري، شرقي محافظة الجوف، بصاروخين باليستيين، مدعياً سقوط قتلى وجرحى في صفوفها.

وفي سياق متصل، أعلن استهداف تحشيدات عسكرية في منطقة الطوال بجيزان، جنوب غرب السعودية، بصاروخين باليستيين، مدعياً أن الهجوم أسفر عن سقوط عشرات القتلى والجرحى، بينهم سودانيون.

وعلى صعيد العمليات داخل الأراضي السعودية، قال سريع إن قواته نفذت عمليتين عسكريتين، استهدفت الأولى مطار الملك خالد الدولي في العاصمة الرياض بطائرة مسيرة، فيما استهدفت الثانية محطة الضخ رقم (3) على خط أنابيب النفط شرق–غرب، شرقي الرياض، بطائرتين مسيرتين، مؤكداً أن العمليتين حققتا أهدافهما، وفق ما ورد في البيان.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

وفاة صحفي يمني مخضرم بعد أربعة عقود من العطاء

يمنات

yemenat

يمنات

توفي الجمعة 13 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 الصحفي المخضرم محمد عبدالرحمن الجميل، عن عمر ناهز 67 عاماً.

وتوفي الجميل بعد مسيرة مهنية امتدت لأكثر من أربعة عقود، تنقل خلالها بين عدد من الصحف والمؤسسات الإعلامية اليمنية.

وكان الجميل أول رئيس تحرير لصحيفة يمنات الورقية في العام 2012.

ووصفت نقابة الصحفيين اليمنيين الجميل بأنه كان أحد أبرز الصحفيين الذين أسهموا في تشكيل المشهد الصحفي اليمني منذ ثمانينيات القرن الماضي، وتركوا بصمات واضحة في العمل الصحفي وإدارة المؤسسات الإعلامية.

وبدأ الراحل مسيرته عضواً في هيئة تحرير صحيفة «الأمل»، الناطقة باسم الجبهة الوطنية، قبل أن يتولى منصب مدير تحرير صحيفة «المستقبل» عقب قيام الوحدة اليمنية عام 1990، كما عمل سكرتيراً لتحرير صحيفة «الشورى».

وارتبط الجميل بمحطات مهمة في تاريخ الصحافة والحركة الوطنية اليمنية، إذ رافق الرئيس الأسبق عبدالفتاح إسماعيل في بدايات عمله الصحفي، وعرف عن قرب عدداً من قيادات ورموز الجبهة القومية، محتفظاً بذاكرة غنية عن مراحل وتحولات سياسية وصحفية شهدتها البلاد.

وقالت النقابة إن الجميل أسهم في نقل خبراته المهنية إلى أجيال من الصحفيين من خلال عمله في إدارة الصحف وتوجيه العاملين فيها، وعُرف بين زملائه بتواضعه وعلاقاته الإنسانية وحرصه على تطوير العمل الصحفي.

وأضافت أنه كرّس حياته لمهنة الصحافة، وظل قريباً من قضايا الناس وهمومهم، مؤمناً بدورها في التعبير عن تطلعات المجتمع والدفاع عن حقوقه.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

حادث سير يغلق طريقًا رابطًا بين عدن وتعز

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أغلق حادث سير طريق الصحى كربة الرابط بين محافظتي عدن وتعز، ما أدى إلى توقف حركة سير الشاحنات، فيما لجأ سائقو مركبات النقل الخفيف إلى سلوك طريق هيجة العبد.

وأفاد سائقون ومسافرون بأن سيارات النقل الخفيف اضطرت صباح السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 إلى استخدام طريق هيجة العبد، مشيرين إلى أنه من الصعب استخدام الطريق في الاتجاه الآخر صعودًا، نظرًا للخراب الذي تركته الغارات الجوية على بعض المنعطفات، فضلًا عن حالة التزحلق نتيجة الأمطار التي أدت إلى تشبع التربة بالمياه.

وانقلبت في وقت مبكر من صباح السبت ناقلة تحمل إسمنتًا في نقيل كربة، ما تسبب في إغلاق الطريق، واضطرار عشرات الشاحنات إلى الانتظار إلى حين رفع الناقلة من وسط الطريق.

وبإمكان شاحنات نقل البضائع التنقل بين عدن وتعز عبر طريق القبيطة – الفرشة – طور الباحة، فيما يمكن لسيارات النقل الخفيف استخدام طريق هيجة العبد للمرور في اتجاه طور الباحة، والعودة عبر طريق حيفان.

وفي اتجاه مدينة تعز، فُتح طريق الضباب في الاتجاهين، كما هو معتاد يوميًا عند السادسة صباحًا، لدخول وخروج مختلف المركبات.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

النزيلي يعلن استهداف عدن بصواريخ باليستية ويتوعد بالتعامل مع مصادر التهديد

يمنات

yemenat

يمنات

أعلنت وزارة الدفاع في الحكومة المعترف بها دولياً، مساء الجمعة 13 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، تعرض العاصمة المؤقتة عدن لهجوم بصواريخ باليستية، متهمة جماعة الحوثيين بالوقوف وراءه.

وقال الناطق الرسمي، العقيد الركن ماجد عبدالله النزيلي، إن الهجوم استهدف مدنيين وأعياناً مدنية، ويمثل تصعيداً خطيراً يهدد أمن السكان وسلامتهم.

واعتبر النزيلي، أن الهجوم يأتي في سياق ما وصفه بلجوء جماعة الحوثيين إلى استهداف المدن والمنشآت الحيوية، عقب تعرضها لخسائر في جبهات القتال، متهماً إياها بانتهاك القانون الدولي الإنساني.

وأكد أن قواته ماضية في تنفيذ عملية «فجر اليمن»، ومواصلة مهامها في حماية المواطنين ومؤسسات الدولة، مشيراً إلى اتخاذ الإجراءات العملياتية اللازمة للتعامل مع مصادر التهديد، وفقاً للقانون الدولي الإنساني وقواعد الاشتباك.

وحذر الناطق العسكري من أن الاعتداءات لن تثني قواته عن أداء مهامها، وأن أي استهداف للشعب اليمني وأمنه ستكون له تبعاته.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

Al-Harf Al-Arabi Forum Discusses Khalid Al-Yousef’s Novel Seerat Huma

يمنات

yemenat

Yemenat
Mohammed Al-Mekhlafi

On Thursday evening, November 12, 2026, Al-Harf Al-Arabi Forum held a discussion of Seerat Huma, a novel by Saudi writer Khalid Ahmed Al-Yousef. The event was part of the forum’s second monthly meeting in its “When Thought Meets Literature” series, under the title “The Attraction of Nothingness and the Intersections of Identity and Time.”

The discussion featured Egyptian academic Dr. Gehan El-Demerdash, Bahraini literary critic Hassan Al-Jaafar, and Saudi novelist Khalid Al-Yousef. Dr. Doria Farhat moderated the event, with Dr. Amal Bouharb also taking part.

The participants discussed the character of Dr. Khuzaima and his relationship with the setting and events, as well as the questions the novel raises about nothingness and existence. They also explored the role of fever in the novel, its effect on the narrative and the characters’ language, and its connection to time and place.

The discussion also touched on the use of poetry, diaries, historical accounts, and descriptions of places in the novel, along with its psychological and documentary aspects related to the pandemic.

Al-Yousef spoke about how he began writing the novel. He explained that he started by keeping a series of diary entries during his illness and isolation, and that these entries later developed into a novel. He added: “When thought meets literature, after turning to God, you turn to writing. Writing is always a refuge for the writer. It heals wounds and helps ease pain, hardship, and sadness.”

Dr. Gehan El-Demerdash said: “Seerat Huma is one of those novels that open up questions about human destiny. It also makes very different use of place. As we read the novel, we find ourselves asking: What does it say about human existence, and what artistic techniques has the writer used to express it?”

Bahraini critic Hassan Al-Jaafar spoke about the meaning of the novel’s title, saying: “The title Seerat Huma brings together two words whose relationship does not settle on a single meaning. The word ‘Seera’ usually suggests a relatively continuous journey, and a person looking back at their past and reshaping it into a story that can be told. ‘Huma’, on the other hand, suggests physical and temporal disturbance, an unexpected event that disrupts the normal course of life.”

Khalid Al-Yousef is a Saudi writer, researcher, and novelist. He began writing during his school years and has since written short stories, novels, and works of cultural documentation. His short story collections include Passages from a Conversation with Violet, The Times of the Glass Dream, Some of My Fragments, A Woman Who Never Sleeps, Friends, and The End… The Scent of a Woman. He also published his sixth novel, Wadi Al-Ibrizi, in 2009. These are just some of his works; he has many others that there is not enough space to mention here.

At the end of the meeting, the guests received certificates of appreciation, while attendees were given certificates of participation.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

خبير طقس يتوقع أمطاراً متفاوتة الشدة على عدة محافظات يمنية خلال الساعات القادمة

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الطقس جميل الحاج هطول أمطار متفاوتة الشدة على عدد من المحافظات اليمنية، السبت 14 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وأوضح الحاج أن الأمطار ستكون غزيرة على مناطق متفرقة من وسط وغرب محافظة المحويت، والمناطق المجاورة لها من محافظة الحديدة، وصعفان جنوب غرب محافظة صنعاء، ومناطق من حجة وغرب صعدة.

وأشار إلى أن أمطاراً متوسطة إلى غزيرة ستشهدها بعض مناطق غرب إب ووصاب وعتمة وريمة، وأجزاء من مرتفعات الحديدة وتعز.

وأضاف أن أمطاراً خفيفة إلى متوسطة يُتوقع هطولها على مناطق أخرى من جنوب غرب محافظة صنعاء، وغرب ذمار، وأجزاء من إب والضالع وشرق لحج وأبين، إلى جانب مناطق من سهول الحديدة، مع احتمال امتدادها إلى بعض قرى محافظة عمران ومناطق أخرى.

وبحسب الحاج، ستشهد الجزر التابعة لمحافظة حجة وسط البحر الأحمر، والسواحل والمياه المقابلة لها، أمطاراً متوسطة إلى غزيرة نسبياً، فيما يُحتمل هطول أمطار خفيفة وسط مياه البحر شرق خليج عدن، قبالة سواحل شبوة وحضرموت والمهرة.

ولفت إلى احتمال انتشار السحب المتفرقة في مناطق واسعة خلال بعض الفترات.

وأكد الحاج أن التوقعات تبقى في إطار التقديرات الجوية.

yemenat

November 14th 2026, 5:48 am

باسط روحه على أرض الوطن.. حكاية رجل لم تهزمه الأوجاع.. عن (أحمد سيف حاشد) أتكلم

يمنات

yemenat

يمنات

محمد علي اللوزي

ليس كل مناضل تُقاس مكانته بما شغل من مناصب، ولا بما حصد من مكاسب، ولا بما امتلك من نفوذ وسلطان، فثمة رجال تستمد قيمتهم من مواقفهم، وتكبر مكانتهم بما تحملوه من أعباء، وبما دفعوه من أثمان في سبيل قناعاتهم، وما زالوا يدفعون.

والبرلماني (أحمد سيف حاشد) واحد من هؤلاء الذين اختاروا أن يكونوا في صف الناس، وأن يجعلوا من ضميرهم الوطني مرجعية لمواقفهم، ومن الدفاع عن الحقوق والحريات جوهر رسالتهم السياسية والإنسانية.

(أحمد سيف حاشد) مناضل جسور، ومنافح صلب عن حقوق الإنسان، ونائب برلماني لم يتعامل مع عضوية البرلمان بوصفها وجاهة اجتماعية أو امتيازًا شخصيًا، وإنما بوصفها مسؤولية وطنية وأمانة أخلاقية تقتضي منه أن يقول كلمة الحق، وأن يقف في وجه التجاوزات، وأن يواجه السلطات حين تنحرف عن واجباتها، وأن ينتصر للمظلومين والمقهورين دون حسابات للمصلحة أو خوف من العواقب.

لقد مارس دوره كما ينبغي أن يمارسه ممثل الشعب، لا كما تريد له السلطات أن يكون، ولذلك لم يهادن، ولم يساوم على قناعاته، ولم يجعل من الصمت ثمنًا للسلامة، أو من التراجع طريقًا للنجاة. ظل حاضرًا في ميادين الدفاع عن الحقوق، منحازًا إلى الإنسان وكرامته، مدافعًا عن المظلومين، ومعبّرًا عن وجع الناس حين تضيق بهم السبل وتُغلق أمامهم أبواب الإنصاف.

لم يكن يبحث عن تصفيق عابر أو شهرة مصطنعة، بل كان يرى في واجبه الوطني مسؤولية لا يجوز التنصل منها، وخيارًا وحيدًا وضروريًا من أجل الإنسان، وفي صوته البرلماني والحقوقي وسيلة لمقاومة الظلم وكشف الاختلالات ومساءلة من يعتقدون أن السلطة تمنحهم حق تجاوز القانون والعبث بحقوق المواطنين.

ولعل ما يمنح تجربته خصوصيتها أن مواقفه لم تكن وليدة ظرف عابر أو حماسة مؤقتة، بل تعبيرًا عن قناعة راسخة بأن الوطن لا يُبنى بالخضوع، وأن المواطنة لا تستقيم دون عدالة، وأن كرامة الإنسان ليست منحة من سلطة ولا امتيازًا تمنحه جهة نافذة، وإنما حق أصيل لا يجوز المساس به.

ومن هنا ظل عفيف الوجه واليد واللسان، نظيف السيرة، ممتلئًا بالخير، لا تغريه المكاسب، ولا تستميله الامتيازات، ولا تجعله الضغوط يتخلى عن جوهر ما آمن به.

غير أن الطريق الذي اختاره لم يكن مفروشًا بالورود، فقد تكالبت عليه الظروف، وناوشته الآلام، وأثقلته الأمراض، وأحاطت به متاعب الحياة وقسوة الواقع، وأحدقت به عيون من تمنوا أن يروه منكسرًا، وأن تدفعه المحن إلى الانكفاء والانسحاب.

لكنهم لم يدركوا أن بعض الرجال لا تهزمهم قسوة الظروف؛ لأن ما يستندون إليه أعمق من حسابات القوة والضعف، وأن من جعل من المبدأ قضية حياة لا يتخلى عنه لمجرد أن الطريق أصبح أكثر وعورة.

إنه اليوم، على الرغم من مرارات الواقع وعذاباته اليومية، ما يزال باسطًا روحه على أرض الوطن، متشبثًا بحقه في الحياة والكرامة، يقاوم ما يواجهه من أوجاع، ويرفض الخنوع والاستسلام.

لا يزال يحمل في داخله ذلك الإيمان الذي دفعه إلى المواجهة، وكأنما يريد أن يقول إن الإنسان لا يفقد قيمته حين تشتد عليه المحن، وإن النضال ليس لحظة انتصار عابرة، بل موقف مستمر، وإن أشد أشكال الهزيمة أن يتخلى المرء عن نفسه ومبادئه تحت وطأة الألم.

إننا أمام تجربة إنسانية ووطنية تستحق التقدير، لا لأنها خالية من العثرات أو فوق النقد والمراجعة، فكل تجربة بشرية تظل قابلة للتقييم، وإنما لأنها تجربة رجل دفع من راحته وصحته واستقراره أثمانًا باهظة في سبيل ما اعتقد أنه واجبه تجاه وطنه وشعبه.

والإنصاف يقتضي ألا ننتظر رحيل الرجال حتى نستعيد مواقفهم، وألا نؤجل الاعتراف بفضلهم حتى يصبح الثناء عليهم ضربًا من استذكار الغائبين. فالوفاء الحقيقي أن نقف إلى جانبهم وهم يواجهون محنهم، وأن نمنحهم ما يستحقونه من تقدير ومساندة واعتراف.

(أحمد سيف حاشد) ليس مجرد اسم في سجل النواب أو ناشطي حقوق الإنسان، بل هو صورة من صور الإنسان الذي اختار الانحياز إلى المبدأ في زمن كثرت فيه المساومات، واختار أن يكون صوته للناس لا للسلطة، وأن تكون كرامته في استقلال قراره لا في رضا أصحاب النفوذ.

ومهما اختلف الناس حول السياسة وتفاصيلها، فإن الشجاعة في قول الحق، والنزاهة في الموقف، والاستقامة في السيرة، قيم تستحق الاحترام والتقدير.

تضامننا معه بلا حدود، وتحية حب وتقدير ووفاء واحترام ومحبة لأحمد سيف حاشد؛ للإنسان الذي لم تكسر إرادته المحن، وللمناضل الذي لم تطفئ آلامه جذوة موقفه، وللرجل الذي ما زال يرى في الوطن قضية تستحق أن يبذل من أجلها ما يستطيع.

سلام على روحه المقاومة، وعلى كبريائه النبيل، وعلى كل خطوة قطعها في طريق اختاره بوعي، وعاش على هديه، وما زال يستبسل من أجل مبادئه وقيمه. فالأوطان لا تحفظها الخطب وحدها، بل يحفظها رجال يظلون أوفياء لها حتى في أقسى لحظات الانكسار.

(أحمد سيف حاشد)، أيها الصديق العزيز، ليتنا مثلك. ليتنا نستطيع أن نقف بقوة في محنتك ونرد بعضًا من جميلك. ليت الأماني حقيقة، لنعطيك حقك وفاءً وعرفانًا.

yemenat

November 12th 2026, 5:08 pm

المالكي يعلن اعتراض وتدمير مسيّرتين

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث التحالف، اللواء تركي المالكي، مساء الأربعاء 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في المنطقة الشرقية، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتها.

كما أعلن، في وقت سابق، اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في منطقة الرياض، أطلقها الحوثيون.

yemenat

November 12th 2026, 5:05 pm

سريع يعلن استهداف منشآت نفطية وعسكرية في السعودية

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، مساء الأربعاء 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، تنفيذ سلسلة عمليات عسكرية استهدفت منشآت نفطية وعسكرية في السعودية، باستخدام طائرات مسيرة وصاروخ باليستي.

وقال سريع، في بيان متأخر مساء الأربعاء، إن قواته عاودت استهداف محطة الضخ رقم (7) في خط أنابيب النفط السعودي شرق – غرب، بطائرة مسيرة، مدعياً أن العملية حققت هدفها بنجاح.

وفي وقت سابق من مساء الأربعاء، أعلن سريع استهداف شركة أرامكو في العاصمة السعودية الرياض بطائرة مسيرة، مدعياً نجاح العملية.

كما أعلن استهداف طائرة شحن عسكرية في مطار شرورة السعودي بطائرة مسيرة، وقاعدة خميس مشيط الجوية بصاروخ باليستي، مدعياً تحقيق العمليتين أهدافهما.

وسبق ذلك إعلان سريع تنفيذ عمليتين عسكريتين، استهدفت الأولى محطة الضخ رقم (7) في خط أنابيب النفط شرق – غرب بطائرة مسيرة، فيما استهدفت الثانية منشأة ينبع النفطية بصاروخ باليستي، مدعياً تحقيق العمليتين أهدافهما.

وفي سياق متصل، نفى سريع صحة ما تروج له السعودية بشأن اعتراض صاروخين في أجواء مكة المكرمة، واصفاً ذلك بـ«البهتان العظيم».

وقال إن السعودية تلجأ، مع كل عملية ناجحة لقواته باتجاه المنشآت النفطية، وفشلها في عمليات الاعتراض، إلى تلفيق الأكاذيب والافتراءات باسم المقدسات.

yemenat

November 12th 2026, 5:05 pm

ستبقى معشوق الفقراء وثورة الكادحين

يمنات

yemenat

يمنات

عرفات جعفر

(( أبكيك ياوطني أم أنت تبكيني .. الجرح فيك ولكن الألم فيني ))

ملامح المناضل الوطني الكبير احمد سيف حاشد صوت الضعفاء والمساكين ابرز زمور وعناوين النضال الوطني في يمني الحبيب ، افنى عمره للدفاع عن قضايا الوطن وهموم المظلومين ، رفع صوته في وجه كل ظالم وقارع الباطل واهله وناصر كل مظلوم ومستضعف من اجل بناء دولة مدنية عادلة ومواطنة متساوية لكل ابناء الوطن.

أراد لليمن وللشعب الحياة ، فأراد له لصوص الامر الواقع الموت.

أيها العابثون بالشعب زيدوا
ليلنا وأملوه بالأشباح
لغّموا دربنا ومدوا دُجانا
وأطفئوا الشهب وانتظار الصباح
سوف نمشي على الجراحات حتى
نشعل الفجر من لهيب الجراح

كن قويا كما عهدناك يا صوت المظلومين وناصر الضعفاء ستبقى معشوق الفقراء وثورة الكادحين مهما خذلك حرامية الوطن الانذال العملاء.

دروب السلامة ياقاضي حاشد دامت لك العزه والكرامة وامد الله عمرك بالصحة والعافية.

yemenat

November 12th 2026, 5:05 pm

مناضل سياسي حقوقي بحجم وطن

يمنات

yemenat

يمنات

لؤي العزعزي

لمحت هذهِ الصورة بغتةً، ولم أكد اصدق عيني! كيف للنبل والروح الثورية التحررية أن ينتهي بهما المطاف إلى هذا الحال!

هذا الأب الثوري الذي قضى حياته على القضايا الكبرى دون مهادنة، أو مساومة. عاداه الجميع من تجار الحروب، ورؤساء المافيا.. لوقفه في وجه قوى النفوذ والفساد، وظل منحازًا للإنسان وحقوقه، مهما كان الثمن.

مناضل سياسي حقوقي بحجم وطن

برزت اوجاع البلاد وانقسامها وتشضيها وما يعتمل فيها من اقتتال واحتراب..ومن قسمات وجهه وتفاصيل ملامحه التي انهكها الزمن والمعارك. المتعب بعد فصول ومعارك ضارية تنقل بينها بقوة وشراسة لا تضاهيان.

كأن كل تلك الفصول والمعارك الضارية التي خاضها قد تركت آثارها على ملامحه، كما تركت جراحها في جسد الوطن.

آهٍ يا قاضي..
كم أحزنني، وآلمني رؤيتك هكذا!
كان آخر لقاء بيننا في القاهرة أشبه بالحلم الجميل.

رأيتك يومها، وعلى الرغم من التعب، كنت ممتلئًا بالتماسك والقوة والإرادة الوطنية؛ إرادة تكاد تفيض عن حدود الاحتمال.

وأنا الشاب الذي لا يزال في مقتبل العمر، لم أستطع امتلاك كل ذلك الصبر والتجلد أمام قوى رجعية متخلفة وجدت وراءها قوى دولية تدعمها وتمولها، وتستثمر في أجنداتها الرخيصة، فيما تُقصى القوى الوطنية والقيادات الوفية، ويُترك أصحاب المواقف لمواجهة مصائرهم وحدهم!

وجع كبير عميق بشكل لا يوصف.

محبات لا تنتهي قاضي احمد سيف حاشد . ستظل مواقفك أكبر من كل ما يمكن أن تفعله بك الأيام.

* “كأنني حيّ زيادة عن اللزوم،
كأنني
ميتٌ لم يمت بما يكفي”
شهيم عبدلله

yemenat

November 12th 2026, 5:05 pm

Diaries of Shi‘b al-Dhab‘

يمنات

yemenat

Yemenat

Mohammed Al-Mekhlafi

On my first day at the azba of Shi‘b al-Dhab‘, everything was new to me. I didn’t know the place well. I even kept getting my directions mixed up, unable to tell east from west or north from south.

At nine in the morning, I left the apartment with one of my relatives, Engineer Hamed Abdullah. He drove me to Algeria Street in the Al-Utaybiyya neighbourhood.

I tried to remember the road leading to the entrance of Shi‘b al-Dhab‘. I took the first side street towards Jabal al-Sayyida, but after walking a short distance, I felt that the place didn’t look familiar, so I turned back and took the second street. I kept moving from one street to another for about half an hour, trying to find my way, but without success.

I had called my friends at the azba, but they were asleep, and none of them answered. They had told me before that they usually slept until the Asr prayer.

I sat beside one of the shops, hoping to find someone I knew, and stayed there until the Dhuhr prayer. When I heard the call to prayer, I got up and headed towards the mosque. As I passed by, I spotted Kamal Hammoud Abdo, one of the sons of my village, inside his shop, “Al-Najm Men’s Tailoring.” As soon as I opened the door and walked in, he stood up and greeted me, saying, “Hala, Bin Saeed! Praise God, you’re most welcome.” He then shook my hand warmly and accompanied me to the mosque.

After the prayer, he invited me to lunch at a nearby restaurant. His son Osama and his brother Abdulilah were with him. Abdulilah also had a tailoring shop. I remembered him as a little boy in the village, and here he was today, a cheerful young man welcoming customers with a smile that never seemed to leave his face. We sat talking about our memories of the village until half past four in the afternoon.

I called Salah al-Qaisi and told him I was at Kamal’s shop, so he sent Mohammed Abdu to come and get me and take me to the azba. This time, I made sure to read the shop signs along the way so I wouldn’t get lost again.

When I arrived, one of the young men at the azba told me that the building they lived in had been abandoned for many years. Only recently had they cleaned it up and made it suitable for living. It was one of the buildings in Shi‘b al-Dhab‘, which lies within the Jabal al-Sayyida range in Al-Utaybiyya.

The building was falling apart, and everything inside looked old and worn out. Even the air conditioner barely managed to blow out any air. I compared it to a locomotive struggling to climb the mountain slopes of Hajjat al-Abd in the southern countryside of Taiz. It makes a terrible noise as it struggles uphill, moving slowly and sometimes stumbling along the way.

The air conditioner wasn’t our only problem at the azba. There were also insects, such as cockroaches and *kutan*, which irritated our skin. As I write this article, I feel as though fire is running through my body.

The water supply was another problem. Sometimes it would be cut off for two days or even longer. There were also large rats. Sometimes I would sit in the building’s courtyard, near the dense trees, scrolling through my phone, only to suddenly sense something moving nearby. I would turn around and find a rat passing right beside me.

Most of the neighbourhood’s residents were Burmese, Bengali, and Yemeni, with a smaller Egyptian community. It is one of the old neighbourhoods and falls within the demolition project for the expansion of the Grand Mosque.

I was once invited to have dinner at a friend’s azba, only to find that it was even worse than ours. That is how many bachelor accommodations are in the neighbourhoods of Al-Utaybiyya.

After the first week, I began to adapt to life at the azba and gradually fell into the same routine as the other young men. I would wake up around two in the afternoon, head to Algeria Street, buy some brown bread and a can of milk, and sometimes some salty cheese. Then I would make my way to Maryam’s cafeteria, at the entrance to the Shi‘b al-Dhab‘ neighbourhood, and have breakfast.

The cafeteria was run by a friendly Bengali man named Zafur, who loved joking around. Since we saw each other so often, a certain familiarity had developed between us. I would tease him, saying:

“Sadiq, I want Yemeni food, but you have no idea how to make it.”

He would laugh and reply:

“Yemeni food? No idea, no idea!”

After breakfast, I would sit outside the cafeteria, light a cigarette, and sip a glass of red tea while watching people coming and going along the road leading up to Shi‘b al-Dhab‘.

Once, I overheard a man talking on his phone. From his accent and appearance, he seemed to be Yemeni. He was probably speaking to his wife, addressing her in an angry tone:

“I sent it to you a week ago, and you keep asking and asking. Where am I supposed to get it from? There’s no work. We’re unemployed. I’m telling you, you have to economise.”

He spoke with such bitterness, as though his wife were standing right in front of him, arguing with him.

Many Burmese people also passed by. Some pushed small carts loaded with water bottles, while others carried goods between the shops. Dozens of women passed by as well, most of them Burmese, dressed modestly and walking quietly. Some were accompanied by their children, who carried their schoolbags on their way home from school.

After that, I would head to Salem Qattan Mosque, near the azba, for the Asr prayer. Once the prayer was over, the children would gather in circles to memorise the Quran. It was a beautiful sight: they sat around their teacher, repeating the verses after him.

I would then return to the azba, take a shower, and sit around until the Maghrib prayer. By that time, Omar would have returned from work. He would prepare the mu’assel for the hookah, and the *jiro* chewing session would begin with his brother Al-Jabali.

Sitting with them took me back to the atmosphere of the village I had left twenty-eight years earlier. If I were to add up all the days I had spent visiting the village over those long years, they probably wouldn’t amount to more than a month. My last visit had been about ten years ago.

I enjoyed our conversations. Once, I told them that I had met one of the sons of our village who had become a company manager and was earning a handsome salary, even though years earlier, back in Sanaa, he could barely afford his daily expenses.

Al-Jabali replied:

“Mohammed, the son of a poor man stays poor, and the son of a rich man becomes rich. We are the children of the *makadeem*, and that’s how we will remain.”

By *makadeem*, he meant the children of farmers who were tied to the land and made their living from agriculture and livestock. It was as though he believed that the circumstances in which we had grown up would continue to follow us, no matter how hard we tried to change our reality.

I told him, “Don’t be so pessimistic.”

After the Maghrib prayer, I would meet my childhood friend Mohammed Naji at Taiz Buffet, where we would have dinner together, as usual: *tawa* bread, *sahawiq* (hot chilli sauce) with cheese, and red tea.

He would tell me about his work, the hardships of living away from home, and how much he missed the family he had left behind in the village years earlier. He once told me that the image of his children crying silently on the day he travelled had never faded from his memory.

As we wandered along Al-Andalus and Algeria Streets, we often ran into people from our village and the neighbouring villages. Many of their faces had changed over the years. We would exchange greetings, and they would ask me how things were back home. I would tell them, “Just look at our situation, and you’ll find the answer to that question.”

Once, while I was feeling particularly heavy-hearted, I unexpectedly ran into Abdulqawi Saad Ghaleb, one of the sons of my village. I probably hadn’t seen him for more than twenty-five years. He greeted me warmly, welcomed me, and we chatted for a while. Those brief moments stirred a sense of hope inside me. He had always been a successful person by nature, someone who managed his life sensibly, kept things organised and tidy, and disliked chaos. He had been that way since childhood.

What moved me most was seeing my brother Wadhah again. As I looked at his face, I tried to recognise the brother I had played with as a child and recall the voice that used to fill our entire house. It had been twenty years since I last saw him.

He took me in his car to his home in Al-Aziziyya. As I entered the courtyard, I heard the voices of his children. I went towards them, overwhelmed by longing, eager to meet them and hold them close to my chest. The little girl stepped back slightly and asked her father in her childish village dialect:

“Abah, aj’eel?”

Meaning, “Who is this man?”

I told her, “I’m your uncle,” and pulled her close to my chest, feeling a sense of warmth and reassurance. I embraced her brother Ra’d as well. Then I sat with them, looking at their innocent faces and playing with them.

After midnight, Harith al-Qaisi (Abu Raslan) would take us in his car to have dinner, our main meal of the day, at various places along Mecca’s beautiful, upscale streets. There were towers, bridges, overpasses, and the railway, all so different from the old neighbourhood of Al-Utaybiyya, where I lived.

When we arrived late and the restaurants were about to close, we would order takeaway and eat in an open space. On one occasion, we sat in a green area beside the main road in Al-Kakiyya. On another, we ate on the rooftop of a popular market. We also visited Al-Hussainiyya rest house on the outskirts of Mecca, where we had a wonderful time before eating dinner and returning to the apartment.

Once, Mounir Abdo Ali and his brother Emad invited us to eat *aysid hind* (corn porridge), which they had prepared themselves in their apartment in Al-Utaybiyya. They served it with local ghee, *sahawiq* with cheese, and *haqin*.

I ate until I felt my stomach was about to burst. I then spent hours walking and wandering through the streets until midnight. At half past one, Harith contacted us, as usual:

“Come on over for dinner!”

I ate just a little, then headed towards the Grand Mosque.

At around two in the morning, I would walk to the Grand Mosque. I took the main road through Al-Utaybiyya, sometimes stopping beside one of the shops to jot down a few lines in my diary and enjoy the stillness of the night before continuing my journey. I would pass the Civil Defence building and the grave of Sayyida Khadija, may God be pleased with her. Beyond that, the Grand Mosque would gradually come into view. The closer I got to it, the greater the sense of comfort and peace I felt.

Crowds of people from different nationalities streamed towards the main entrance. I walked among them, observing the faces of elderly men and women. Joy showed on their faces as they gazed towards the Grand Mosque and the Clock Tower.

As soon as we passed through the main entrance, we entered the courtyard of the Grand Mosque. There, we encountered groups of pilgrims from different countries, speaking different languages. Each group was led by someone reciting supplications, which the others repeated after him, before heading towards the Kaaba to perform Umrah.

As for me, I would enter through another gate and take the designated elevators to the upper floor, where the tawaf area was located. I would pray two rak’ahs, then begin my tawaf and supplications, continuing until the Fajr call to prayer approached.

How beautiful it was to see an elderly man from the Turkish countryside, accompanied by his equally elderly wife, holding his hand as they performed tawaf together. Nearby, another man was pushing his mother in a wheelchair, while her young son walked beside her. She had tied his hand to hers with a spiral safety cord, afraid he might get lost in the crowd. All of them circled the Kaaba, calling upon God.

Sometimes I would find myself thinking that these were the same people I had seen the previous day. Then I would remind myself that people of the same nationality often look alike.

After the Fajr prayer, I would stay for a while. Sometimes sleep would overcome me, and I would doze off. I still remember the first time I fell asleep there. It was a beautiful feeling. I felt a great sense of openness in my chest, as though I were flying through the sky. Nothing was occupying my mind at that moment.

At around half past six in the morning, I would make my way back to the azba along the same road I took every day. But on one occasion, I found myself at a different exit. I thought the road back to Al-Utaybiyya might be shorter from there.

At the gate, I asked one of the passers-by how to get to Algeria Street in Al-Utaybiyya. He told me it was quite far, perhaps eight kilometres away, and advised me to walk to the end of the street and then take a taxi.

I walked to the end of the street, stopped a taxi, and asked the driver to take me to Algeria Street. He asked me for twenty-five riyals. I had only fifteen, so I had no choice but to continue on foot.

I spent two hours wandering through the streets. By chance, I spotted a Yemeni restaurant, went inside, and ordered a plate of *foul* and a *hamba tamees* for seven riyals. I had breakfast and then headed outside.

I stopped another taxi, but the driver asked me for ten riyals. I told him, “Brother, take me wherever you can for these five riyals.”

He drove me a short distance, dropped me off, and pointed towards an opening on the right, telling me to continue walking and turn in there.

I kept walking until I finally reached the house at nine in the morning.

yemenat

November 12th 2026, 5:05 pm

عندما يغادر الذين لا يشبهون أحد

يمنات

yemenat

يمنات

بشير الزريقي

إلى الصديق الحميم، والرفيق النبيل محمد فاضل الفقيه..

ما أقسى أن يغادرنا الذين لا يشبهون أحدًا، أولئك الذين لا يكون حضورهم مجرد معرفة عابرة في الحياة، وإنما يصبحون جزءًا من دفء الروح وذاكرة القلب ومعنى الصداقة.

رفيقي النبيل محمد فاضل،

أي وجع هذا الذي تتركه خلفك؟ وأي فراغ يستطيع أن يملأه غيابك؟

أحزن عليك كما يحزن المرء على قطعة عزيزة من روحه، لا على صديق غيّبه الموت فحسب، فقد كنت أخًا حين تضيق الأخوة، وصديقًا حين تخذل الصداقة، ورفيقًا نادرًا لا تُقاس قيمته بطول الطريق، بل بنبل الأثر وصدق المودة.

رفيقي النبيل الذي لا يموت، كنتَ رجلًا تتسع فيه الإنسانية بقدر ما يتسع فيه العقل، كاتبًا يحمل قلق الكلمة، وناقدًا يرى ما وراء النصوص، ومحاضرًا جامعيًا يهب المعرفة روحًا، وإنسانًا دمث الأخلاق، عذب المعشر، نقي السريرة. لم تكن ثقافتك وحدها ما يمنحك مكانتك، بل ذلك الجمال الإنساني الذي يسكن تفاصيلك، وتلك الروح التي تجعل القرب منك طمأنينة، والحديث معك متعة، والصداقة بك امتيازًا لا يتكرر.

صديقي الجليل، يؤلمني أنك غادرت دون أن أستعد لفكرة الغياب، ودون أن أتصالح مع احتمال أن يأتي يوم أفتش فيه عن صوتك فلا أجد سوى الصدى، وأن تمر بي الأشياء التي اعتدنا أن نتقاسمها، فلا أجدك لأحدثك عنها.

كم هو موجع أن تتحول المودة التي كانت تجد طريقها إليك إلى حنين لا يجد طريقًا إليك!

رحلتَ، لكنك لم تأخذ معك ما زرعته فينا، ستبقى في الذاكرة أكثر حضورًا من كثيرين لم يغادروا، وستظل سيرتك نافذة يطل منها وجهك النبيل كلما أوحشتنا الحياة.

سلام على قلبك الذي لم يعرف الفظاظة، وعلى روحك التي كانت أكبر من ضيق العالم، وعلى مودة لا يطويها موت ولا تنال منها المسافات.

نم قرير العين يا فاضل… لقد خسرتُ برحيلك صديقًا لا يعوضه الزمن، وخسرنا جميعًا عقلًا مبدعًا وإنسانًا نادرًا.

رحمك الله رحمة تليق بنقاء روحك، وأسكنك فسيح جناته، وألهم أهلك ومحبيك ورفاق دربك جميل الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

الأسيف/ بشير حسن الزريقي

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

تعثر حركة السير بين عدن وتعز.. طريق بحاجة إلى الإصلاح وأخرى تواجه مخاطر التزحلق

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

فُتحت طريق هيجة العبد – طور الباحة الرابطة بين محافظتي تعز وعدن، صباح الخميس 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، بعد أن أُغلقت إثر حادث سير عصر الأربعاء.

وكانت شاحنة تقل أغنامًا وعجولًا قد تعرضت للانقلاب في أحد المنعطفات التي تعرضت للقصف الجوي، ما تسبب في إغلاق الطريق.

وأكدت مصادر محلية أن طريق هيجة العبد بحاجة إلى إصلاحات جراء الأضرار التي لحقت بها نتيجة القصف الجوي، الذي ألحق أضرارًا بالطريق في ثلاثة منعطفات وسط الهيجة، فيما تحتاج السائلة أسفل الهيجة إلى مسح نتيجة الأضرار التي ألحقتها السيول خلال اليومين الماضيين.

إلى ذلك، توقفت الحركة على طريق الصحى – كربة، نتيجة عطل أصاب إحدى الشاحنات، ما أدى إلى إغلاق الطريق منذ الليلة الماضية.

وأكد سائقون أن حركة الشاحنات المحملة على طريق الصحى – كربة متوقفة منذ الأربعاء بسبب التزحلق الناجم عن هطول الأمطار الغزيرة، مشيرين إلى حاجة الطريق إلى عملية مسح وإزالة الترب الغرينية المتحركة، التي تؤدي إلى تزحلق الشاحنات أثناء مرورها.

وعلى طريقي القبيطة وحيفان، استمرت حركة سير المركبات بشكل اعتيادي، حيث ما تزال الأخيرة مخصصة لمرور سيارات النقل الخفيف التي تقل عوائل فقط.

وباتجاه مدينة تعز، استؤنفت حركة سير مختلف المركبات على طريق الصباب وفي الاتجاهين، كما هو معتاد للأسبوع الثالث على التوالي، وسط هدوء نسبي في جبهات القتال غرب وجنوب غرب المدينة.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

المالكي يعلن اعتراض وتدمير مسيّرات والدفاع المدني السعودي يتحدث عن سقوط شظايا صاروخين

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث التحالف، تركي المالكي، فجر الخميس 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في منطقة الرياض، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتها.

كما أعلن المالكي، صباح الخميس، اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في المنطقة الشرقية، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتها.

من جانبه، أعلن المتحدث الرسمي للدفاع المدني السعودي سقوط شظايا صاروخين باليستيين، بعد اعتراضهما وتدميرهما، مشيراً إلى أن الصاروخين أُطلقا من قبل الحوثيين باتجاه منطقة مكة المكرمة، لافتاً إلى أن بعض الشظايا سقطت على قرية سبوحة.

وأكد أن الجهات المختصة نفذت جميع الإجراءات والتدابير المعتمدة للتعامل مع مثل هذه الحالات، واتخاذ ما يلزم لضمان سلامة الأرواح والممتلكات، دون الإشارة إلى سقوط ضحايا أو حجم الخسائر.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

مثقفون يمنيون يجددون مناشدتهم للإفراج عن الطبيبين الرباعي والمضواحي

يمنات

yemenat

يمنات

جدد ناشطون يمنيون مناشدتهم للسلطة في صنعاء بالإفراج عن الدكتور عبد الناصر الرباعي، رئيس قسم التحصين في منظمة الصحة العالمية باليمن، والدكتور علي المضواحي، القيادي في وزارة الصحة بصنعاء.

وأشاروا، في بيان تضامني نشره الحقوقي أحمد ناجي النبهاني، إلى أن الطبيبين الرباعي والمضواحي خدما اليمن في مجال التحصين ضد أمراض الطفولة لمدة تتجاوز الثلاثة عقود.

وأضافوا أن الطبيبين أسهما في تحقيق الاستفادة القصوى لليمن من برامج التحصين ضد أمراض الطفولة القاتلة، لدرجة أن بعض هذه الأمراض اختفت نهائياً من اليمن.

وتابعوا في بيانهم: «واليوم نراهما يقبعان في السجون منذ 890 يوماً، في سابقة لم تحدث من قبل في تاريخ هذه البلاد، وتتنافى مع مبدأ: وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟».

وناشدوا العقلاء في صنعاء بذل أقصى ما يستطيعونه من الجهد من أجل الإفراج عن الدكتور عبد الناصر الرباعي ورفيقه الدكتور علي المضواحي، تقديراً لدورهما الكبير في خدمة أطفال اليمن في شمالها وجنوبها وشرقها وغربها، وتوفير أفضل الخدمات في مجال التحصين ضد أمراض الطفولة.

ولفتوا إلى أن أكثر من ثلاثة عقود من خدمة اليمن في المجال الصحي، وتقديم الخدمات الصحية لملايين الأطفال، كان يفترض أن تُقابل بالتكريم، وليس بالزج بهما في السجون.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

خبير أنواء جوية يتوقع أمطاراً متفاوتة الغزارة على مناطق واسعة من غرب اليمن

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الأرصاد والطقس جميل الحاج، هطول أمطار متفاوتة الغزارة على مناطق واسعة من غرب اليمن، خلال الليلة وصباح الأربعاء 11 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، وحتى صباح الخميس أو فترة الظهيرة.

وأوضح الحاج أن السحب والتيارات الرطبة بدأت بالتدفق عبر أخدود جوي قادم من أفريقيا، مروراً بالبحر الأحمر، باتجاه المناطق الغربية من اليمن، متوقعاً استمرار تدفق بخار الماء خلال الساعات المقبلة، مع تعززه بالحمل الحراري، بما يسهم في تكثيف السحب وتطورها.

وأشار إلى أن الأمطار المتوقعة ستتفاوت بين الخفيفة والغزيرة، وقد تكون غزيرة جداً في بعض المناطق، مع احتمالية تكرار هطولها من وقت لآخر.

وبحسب الحاج، ستشمل الأمطار مناطق شمال الحديدة، وغرب وجنوب حجة، وأجزاء من المحويت وغرب صعدة، ومناطق من مرتفعات وسهول وسواحل الحديدة، وريمة، وجنوب غرب محافظتي صنعاء وذمار، وغرب إب، ومناطق واسعة من تعز، إضافة إلى أجزاء من البحر الأحمر، مع احتمال امتدادها إلى غرب عمران.

ولفت إلى أن نطاق الأمطار قد يتوسع أو يتقلص، وأن التوقعات قد لا تتطابق تماماً مع الواقع، نتيجة تداخل الحالات المطرية المتوقعة خلال فترات زمنية مختلفة، والتباين في سرعة الرياح وحركة التيارات الرطبة وانتظامها، بفعل عوامل جوية متعددة.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

الأرصاد: استمرار الهطول المطري على أجزاء من المرتفعات والسواحل وسهل تهامة

يمنات

yemenat

يمنات

توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر هطول أمطار متفاوتة الشدة، يصحبها الرعد أحياناً، على السواحل الغربية وسهل تهامة، وأجزاء من محافظات (تعز، إب، ريمة، المحويت، حجة، لحج، البيضاء، الضالع وأبين)، وأجزاء من السواحل الجنوبية وأرخبيل سقطرى.

كما توقع تشكل الضباب وتدني مستوى الرؤية على المنحدرات الجبلية لمحافظات (لحج، الضالع، تعز، إب، ريمة، المحويت وحجة).

وحذر المركز المواطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من التواجد في الشعاب والوديان أو عبورها أثناء هطول الأمطار وبعده.

كما حذر من العواصف الرعدية، ونصح بضرورة اتخاذ إجراءات السلامة.

وحذر سائقي المركبات من تدني الرؤية الأفقية في المنحدرات الجبلية بسبب تشكل الضباب والسحب المنخفضة.

ودعا الجهات ذات العلاقة إلى اتخاذ الإجراءات الاحترازية اللازمة للحفاظ على الأرواح والممتلكات.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

ما بين الصوت الأول وصمت الكون

يمنات

yemenat

يمنات

فارس العليّ

هل أدى اتساع المعرفة الإنسانية إلى تعميق فهمنا للوجود، أم أنه أبعدنا عن الإحساس الأول بقداسته وغموضه؟

أكتب إليكم اليوم من تلك المنطقة الهشّة والنافذة التي يقف فيها التأمل على تخوم الوعي والعدم. فمنذ وقت طويل، وجدت نفسي أمام شظايا معرفية متناثرة: قراءات مطوّلة في بعض كتب التاريخ والأديان، وتأملات في النصوص السماوية والوضعية حول لحظة الخلق الأولى، واستعادة لحكايات العجائب والمخلوقات الأسطورية التي طالما صُنّفت ضمن الخرافات، قبل أن تكشف الاكتشافات الأثرية والحفريات عن وجود مخلوقات وهياكل عملاقة سكنت هذه الأرض في عصور سحيقة. وحتى عوالم السينما العالمية، مثل سلسلة أفلام «سيد الخواتم»، أسهمت في تعميق هذه الأسئلة وإثارة طبقات جديدة من التفكير في أعماق تلك المعرفة.

لم تكن هذه المعارف مجرد معلومات أستحضرها لتمضية الوقت، بل تحولت مع تراكمها إلى منظومة من الدلالات والرموز؛ لغة بصرية وفكرية أتفاعل من خلالها مع الأساطير والملاحم والعوالم الفانتازية والكائنات الخارقة التي تتوزع بين العتمة والنور.

ومع مرور الوقت، بدأت أشعر بوجود خيط خفي يربط بين سرديات الجن والمردة والشياطين في النصوص الدينية، وبين الانشقاق الأزلي الذي تصوره الملاحم والأساطير الحديثة؛ حيث تنبثق كائنات النور والقوة من أصل واحد، ثم تتباين مصائرها بفعل الاختيار والغيرة والرغبة في السيادة. فمنها ما يختار الانتماء إلى النور، ومنها ما تدفعه الغيرة إلى التمرد، فيتخذ من الظلام هوية وموقفاً وجودياً.

من هذه المتاهة المعرفية، ومن هذا التشاكل والاشتباك بين السينما والأساطير وكتب القدماء وكذلك الكتب السماوية، وبين العلم الحديث الذي يعيد تفسير كثير مما كان غامضاً أو غيبياً، وُلدت لديّ رغبة في جمع هذ الشظايا داخل مقال واحد. لتقديم سرداً متتابعاً لها، بل أيضا لأخوض محاولة تأملية عميقة في فكرة الخلق، وفي المسافة التي تفصل الإنسان عن القوة الكبرى التي أوجدته.

السينما والميثولوجيا وعلم الآثار

حين نتأمل الملاحم السينمائية الكبرى ترى خريطة الشظايا، مثل عوالم تولكين في “سيد الخواتم” ومسلسل “حلقات القوة”، فإننا لا نتابع مجرد حكايات ترفيهية، بل نشاهد إسقاطات بصرية ودرامية لأسئلة الوجود الكبرى.

فالفالار والمايار وقوى الظلام، التي تنتمي إلى أصل كوني واحد قبل أن تتمايز في صفاتها ومواقفها وأخلاقها، تستحضر إلى أذهاننا قصصاً مؤسسة في الأديان السماوية عن الكائنات الأولى، وعن المقربين الذين انقلبوا على العهد بفعل أسئلة السيادة والحرية والتمرد.

لكن ما يثير الدهشة حقاً هو أن كثيراً من هذه التصورات الأسطورية لم تنشأ بالضرورة من فراغ. فعندما تكشف الحفريات الأثرية عن بقايا كائنات ضخمة ومخلوقات غابرة، أو حين تظهر آثار مدن وحضارات طواها الزمن، نجد أنفسنا أمام أسئلة جديدة حول العلاقة بين الذاكرة الإنسانية والأسطورة والتاريخ الطبيعي. وليس المقصود أن هذه الاكتشافات تثبت بالضرورة صحة الحكايات القديمة، بل إنها تفتح مجالاً للتأمل في الكيفية التي تشكلت بها تلك الحكايات، وفيما إذا كانت بعض صورها قد استمدت شيئاً من مشاهدات الإنسان القديم للطبيعة والوجود.

والأسطورة لم تكن دائماً كذبة متعمدة، بل ربما كانت إحدى اللغات الأولى التي حاول الإنسان من خلالها تفسير عظمة الكون وغموضه، قبل أن تأتي المناهج العلمية لتعيد قراءة الظواهر وتفكيك أسرارها. لم يكن الإنسان القديم ينسج الحكايات عبثاً؛ – إذا افترضنا ذلك- بل كان يحوّل دهشته وخوفه أمام الطبيعة إلى سرديات تمنح المجهول شكلاً ومعنى، وتصوغ من رهبة الوجود عوالم تستطيع روحه استيعابها.

من هنا، لا تبدو الأسطورة مجرد نقيض للعلم، بل يمكن النظر إليها بوصفها مرحلة مبكرة من محاولات الإنسان لفهم العالم، وإن اختلفت أدواتها وطرائقها عن أدوات المعرفة الحديثة.

من العيان المباشر إلى حجاب العلم أين ذهبت المسافة؟

في البدايات الأولى للوجود، كما تصورها النصوص السماوية، كانت العلاقة بين الخالق ومخلوقاته قائمة على حضور مباشر؛ كان آدم يتلقى الكلمات، وكانت صلته بالسماء حية وقريبة، دون الحواجز المعرفية والتأويلية التي أصبحت تحكم علاقة الإنسان المعاصر بعالم الغيب؛ ذلك العالم الذي بات العقل الحديث يجد صعوبة في استيعاب بعض تجلياته، ومنها المعجزات التي أيّد الله بها عيسى عليه السلام، وما ارتبط بها من مظاهر خارقة للمألوف تتجاوز حدود التفسير المادي المعتاد.

لكن ومع تطور الحياة، واتساع مدارك الإنسان، واكتشافه مكنونات الطبيعة وقدرته على تطويعها بالعلم والمعرفة، حدث تحول عميق في طبيعة علاقته بالوجود.

فكلما تقدم الإنسان في بناء حضارته، وكلما استطاع تفكيك أسرار المادة والكون من خلال المناهج العلمية، بدا وكأنه يبتعد تدريجياً عن ذلك التصور المباشر للعالم الغيبي، وتتسع المسافة بين ما يستطيع إدراكه بحواسه وما يتطلع إلى معرفته وراء حدودها.

لقد أزاح العلم الحديث، بما امتلكه من أدوات وقوانين رياضية وفيزيائية، كثيراً من الضباب الذي أحاط بالظواهر الطبيعية. لكنه، في الوقت نفسه، غيّر الطريقة التي ينظر بها الإنسان إلى المجهول. فما كان يُتصور في الماضي كائنات حية فاعلة في المشهد اليومي للبشر، كآلهة ومخلوقات كونية وجن ومردة، أصبح يُقرأ في كثير من التصورات الحديثة بوصفه رموزاً نفسية، أو استعارات ثقافية، أو انعكاسات في اللاوعي الجمعي.!

وهنا تبرز مفارقة تستحق التأمل: لقد ربح الإنسان مساحة هائلة من المعرفة، لكنه ربما خسر شيئاً من حميمية التصور الأول للوجود؛ ذلك الشعور بأن العالم ليس مجرد مادة صامتة، بل فضاء مفعم بالأسرار والمعاني والحضور.

ولعل السؤال ليس ما إذا كان العلم قد ألغى الغيب، بل كيف غيّر علاقتنا به، وكيف أعاد تشكيل المسافة بين الإنسان وما يتجاوز حدود إدراكه.

في مأزق الوجود، صراع النور والظل داخل الإنسان.

اليوم، ونحن نعيد النظر في هذه الأفكار المتناثرة، ندرك أن السؤال لم يعد متعلقاً بماضٍ سحيق أو بعوالم أسطورية بعيدة، بل بما يحدث داخل الإنسان نفسه.

لماذا إذاً تتكرر حكاية السقوط والانشقاق في كل عصر؟

ولماذا ينتقل الإنسان، أو الكائن، من رحاب النور إلى وحشة الظلام، حين تعميه الغيرة أو تدفعه الرغبة في الاقتراب من المطلق إلى تجاوز حدوده؟

وهل يكمن جوهر الصراع في الرغبة بالسيادة، أم في رفض الاعتراف بالحدود، أم في تلك اللحظة التي تتحول فيها الحرية من قدرة على الاختيار إلى رغبة في التمرد على الأصل؟

ربما لا تحمل هذه الأسئلة إجابات نهائية، لكنها تفتح نافذة لفهم جانب من طبيعة الإنسان وصراعاته الداخلية.

هذا المقال ليس إجابة جاهزة، بل محاولة مستمرة لإعادة تركيب المرآة المكسورة؛ لفهم كيف تبدلت تصوراتنا عن الكائنات ووظائفها، وكيف تحول النور والظلام من صورتين كونيتين إلى خيارين أخلاقيين ووجوديين، وكيف لا يزال الإنسان، رغم كل ما بلغه من تقدم علمي، يبحث في أعماقه عن الأسطورة القديمة، لا ليستعيد ماضيها بالضرورة، بل ليستعيد شيئاً من سحرها وقدرتها على منح الوجود معنى.

الإنسان بين رماد الأرض وضوء النجوم

ربما يكون هذا هو قدر الإنسان الحديث، أن يعيش في المنفى الجميل لمعرفته؛ مبصراً بأشياء لم يكن أسلافه قادرين على رؤيتها، لكنه يظل عاجزاً عن ملامسة ذلك المجهول الذي طالما شعر بقربه.

لقد ظننا أن العلم، حين أزاح الأساطير جانباً وفكك كيمياء الطبيعة، سيمنحنا الطمأنينة الكاملة. فإذا به يضعنا أمام أسئلة أكثر اتساعاً، ويتركنا أحياناً في مواجهة وحشة العقل الخالص، نتلمس في عتمة معرفتنا حنيناً عميقاً إلى تلك الحوارات الأولى التي جمعت آدم بالسماء.

وحين تنكشف أمامنا آثار المخلوقات الغابرة تحت طبقات الأرض، أو تتردد أصداء الملاحم والأساطير في نتف و معثورات و في ذاكرتنا، فلعلنا نكون، في جوهر الأمر، نبحث عن الأصل؛ عن تلك اللحظة التي لم يكن فيها الإنسان مجرد كائن يحسب ويحلل، بل كائناً يشارك الوجود دهشته، ويشعر بأنه جزء من سر الخلق.

إن الصراع بين النور والظلام، وبين السقوط والسمو، لم ينتهِ في السجلات القديمة، ولم يُحسم حتى في العوالم الخيالية التي ابتكرتها الحكايات و السرديات مثل عالم جي آر تولكين. إنه صراع يتجدد كل يوم داخل الإنسان، في قراراته ومخاوفه ورغباته، وفي الطريقة التي يختار بها موقعه من العالم.

وفي كل مرة ينجح فيها الإنسان في أن يستخرج من العدم شيئاً جديداً، أو يعيد تشكيل ما تهدّم، فإنه يمارس شكلاً من أشكال الخلق الإنساني؛ سواء أكان ذلك بإعادة بناء مدينة من رماد، أم بنحت حكاية، أم بابتكار عمل فني بلغة رمزية تلامس الروح.

إننا لا نكتب الأساطير هرباً من الواقع، بل نحاول من خلالها أن نستعيد المعنى الذي قد تسلبه منا قسوة الواقع ورتابة التفسير المادي. نكتبها لأن في داخلنا حنيناً إلى الأصل، وإلى ذلك الصوت الأول الذي لم تكف الذاكرة الإنسانية عن البحث عنه.

وكأننا، في نهاية المطاف، نريد أن نقول للقوة الكبرى التي أوجدتنا وتركتنا نتأمل صمت الكون “نحن هنا… ما زلنا نتذكر الصوت الأول، وما زلنا، بالحب والخيال، نقاوم غيمة الظلام”.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

صنعاء.. البنك المركزي يوقف سبعة كيانات مصرفية

يمنات

yemenat

يمنات

أوقف البنك المركزي بصنعاء، الخميس 12 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، التعامل مع سبعة كيانات مصرفية.

وفي تعميمها الموجّه إلى منشآت وشركات الصرافة وشبكات التحويل المالية المحلية، أفادت جمعية الصرافين بصنعاء بأن توجيهات البنك المركزي تقضي بإيقاف التعامل مع: شركة تداول للصرافة، ومنشأة العنان إكسبرس للصرافة، ومنشأة الجولحي للصرافة، ومنشأة النصيب للصرافة، ومنشأة فورمي للصرافة، ومنشأة قميلي للصرافة، ومنشأة ميدان الفرسان للصرافة، مرجعة ذلك إلى مخالفتها تعليمات البنك المركزي.

وبذلك، يكون البنك المركزي قد أوقف، منذ مطلع نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، التعامل مع أربع شركات و12 منشأة صرافة وشبكة تحويلات مالية، فيما أعاد التعامل مع شركة صرافة وشبكة تحويلات مالية وثلاث منشآت صرافة.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

يوميات شِعب الضبع

يمنات

yemenat

يمنات

محمد المخلافي

مكة المكرمة 

في أول يوم لي في عزبة شِعب الضبع، كان كل شيء جديدًا. لم أكن أعرف المكان جيدًا، حتى إنني كنت أخلط في الاتجاهات، ولا أعرف أين الشرق من الغرب، ولا أين الشمال من الجنوب.

في التاسعة صباحًا، خرجت مع أحد أقاربي، المهندس حامد عبدالله، من شقتهم في حي الغسالة، وأوصلني بسيارته إلى شارع الجزائر بالعتيبية.

حاولت أن أتذكر الطريق المؤدي إلى مدخل حي شِعب الضبع. دخلت الشارع الفرعي الأول باتجاه جبل السيدة، وبعد مسافة قصيرة شعرت أن المكان لا يشبه ما أتذكره، فدخلت الشارع الثاني. وهكذا ظليت أتنقل بين الشوارع قرابة نصف ساعة، محاولًا العثور على الطريق، لكن دون جدوى.

كنت قد اتصلت بأصدقائي في العزبة، لكنهم كانوا نائمين ولم يرد أحد منهم. فقد أخبروني مسبقًا أنهم ينامون حتى صلاة العصر.

جلست بجانب أحد المحلات، على أمل أن أجد شخصًا أعرفه، وبقيت هناك حتى صلاة الظهر. وعندما سمعت الأذان، هممت بالتوجه إلى المسجد. وأثناء مروري، لمحت كمال حمود عبده، ابن قريتي، داخل محله «النجم للخياطة الرجالية». وما إن فتحت الباب ودخلت حتى نهض من مكانه وقال: «هلا بن سعيد، الحمد لله على السلامة». ثم صافحني بحرارة واصطحبني معه إلى المسجد.

بعد الصلاة، دعاني إلى الغداء في المطعم المجاور. كان معه ابنه أسامة وأخوه عبدالإله، هو الآخر لديه محل خياطة. أتذكر عبدالإله طفلًا صغيرًا في القرية، وها هو اليوم أصبح شابًا بشوشًا، يستقبل الزبائن ولا تفارق وجهه الابتسامة. بقينا نتحدث عن ذكرياتنا في القرية حتى الرابعة والنصف عصرًا.

اتصلت بصلاح القيسي وأخبرته أنني في محل كمال، فأرسل محمد عبده ليأخذني إلى العزبة. وفي الطريق، حرصت هذه المرة على قراءة أسماء المحلات حتى لا أتيه مرة أخرى.

عندما وصلت، أخبرني أحد الشباب في العزبة أن العمارة التي يسكنون فيها ظلت مهجورة لسنوات طويلة، حتى قاموا قبل فترة بتنظيفها وتهيئتها للسكن. وهي واحدة من مباني شِعب الضبع، الذي يقع ضمن سلسلة جبل السيدة بالعتيبية.

المبنى متهالك، وكل ما فيه يبدو قديمًا. حتى المكيف بالكاد ينفث الهواء. وقد شبّهته بقاطرة تحاول صعود مرتفعات هيجة العبد الجبلية في ريف تعز الجنوبي؛ تزعجك بصوتها، لكنها تصعد ببطء، وأحيانًا تتعثر.

ولم تكن مشكلة المكيف وحدها ما نواجهه في العزبة، فهناك أيضًا الحشرات، مثل الصراصير والكُتّان، التي تسبب لنا تهيّجًا في الجلد. الان وأنا أكتب هذا المقال، أشعر وكأن النار تسري في جسمي.

وحتى الماء ينقطع أحيانًا ليومين أو أكثر، وهناك أيضًا فئران كبيرة الحجم. أحيانًا أجلس في حوش العمارة، بالقرب من الأشجار الكثيفة، وأتصفح هاتفي، وفجأة أشعر بحركة بالقرب مني، فألتفت لأجد فأرًا يمر من جانبي.

معظم سكان الحي من البورما والبنجال واليمن، وعدد قليل من أبناء الجالية المصرية. وهو من الأحياء القديمة، وضمن مشروع الهدد (الهدم) من أجل توسيع الحرم المكي.

حتى إنني عزمت في أحد المرات على تناول العشاء عند أحد الأصدقاء في عزبته، فوجدتها أكثر سوءًا من عزبَتنا. وهكذا هي معظم شقق العزاب في أحياء العتيبية.

بعد الأسبوع الأول، بدأت أتأقلم مع حياة العزبة، وأصبحت مثل بقية الشباب فيها؛ أستيقظ قرابة الثانية ظهرًا، وأتجه إلى شارع الجزائر، أشتري خبز أسمر وعلبة حقين، وأحيانًا جبن مالح وطحينية، ثم أتجه إلى كافتيريا مريم عند مدخل حارة شِعب الضبع، وأتناول الفطور. 

يدير الكافتيريا شاب من بنجلادش لطيف التعامل اسمه زافور، يحب المزاح. وبحكم تكرار لقائنا، أصبح بيننا نوع من الألفة. أقول له مازحًا:

«سديك، أستي سبوه يمني، لكن أنت مافي معلوم».

فيرد عليّ وهو يضحك:

«أكل يمني مافي معلوم، مافي معلوم».

بعد الفطور، أخرج وأجلس بجوار الكافتيريا، أشعل سيجارتي وأحتسي كأسًا من الشاي الأحمر، وأتأمل المارة وهم يصعدون إلى شِعب الضبع وينزلون منه.

ذات مرة، سمعت أحدهم يتحدث عبر الهاتف. يبدو من اليمن، من خلال لهجته وشكله، وربما كان يكلم زوجته، ويقول لها بنبرة غاضبة::

«عادنا رسلت لك قبل أسبوع، وإنتِ زيد زيد رسل، من أين أدي لك؟ ما في عمل، معطّلين. أقول لك اقتصدي».

كان يتحدث بحرقة، وكأن زوجته تقف أمامه وتجادله.

ويمرّ أيضًا كثير من أبناء البورما؛ بعضهم يدفع عربات صغيرة محمّلة بعلب الماء، وآخرون ينقلون بضائع بين المحلات. كما تمرّ عشرات النساء، معظمهن من البورما، يرتدين ملابس محتشمة ويمشين بهدوء. وبعضهن برفقة أطفالهن الذين يحملون حقائبهم المدرسية أثناء عودتهم من المدرسة.

بعد ذلك، أتجه إلى مسجد سالم قطان القريب من العزبة لأداء صلاة العصر. وبعد الصلاة، يتجمع الأطفال في حلقات لتحفيظ القرآن الكريم، في مشهد جميل، يجلسون فيه حول معلمهم ويرددون الآيات بعده.

أعود إلى العزبة، وأستحم، ثم أجلس حتى صلاة المغرب. في ذلك الوقت يكون عمر قد عاد من عمله، فيجهز المعسل، وتبدأ جلسة مضغ الجيرو مع أخيه الجبلي.

الجلوس معهم يعيدني إلى أجواء القرية التي غادرتها قبل ثمانية وعشرين عامًا. وإذا جمعت عدد الأيام التي زرتها خلال هذه السنوات الطويلة، فربما لا تتجاوز شهرًا واحدًا. وكانت آخر زيارة لي قبل نحو عشرة أعوام.

أستمتع بالحديث معهم. وفي إحدى المرات، أخبرتهم أنني التقيت بأحد أبناء القرية، وقد أصبح مديرًا في إحدى الشركات ويتقاضى راتبًا كبيرًا، رغم أنه كان قبل سنوات في صنعاء لا يجد حتى مصروف يومه.

رد عليّ الجبلي وقال:

«يا محمد، ابن الفقير يظل فقير، وابن الغني يصبح غني. نحن أولاد المكاديم، وسنظل كذلك».

كان يقصد أننا أبناء الفلاحين المرتبطين بالأرض وتربية المواشي، وكأنه يرى أن الظروف التي نشأنا فيها ستظل تلاحقنا مهما حاولنا تغيير واقعنا.

قلت له: «لا تكن متشائم».

بعد صلاة المغرب، ألتقي بصديق طفولتي محمد ناجي في بوفية تعز، ونتناول العشاء معًا ويكون في العادة. خبز طاوة وسحاوق جبن وشاي أحمر.

يحدثني عن عمله، وعن معاناة الغربة، وشوقه لاسرته التي تركها في القرية منذ سنوات. قال لي إن صورة أولاده وهم يبكون بصمت يوم سفره لم تفارق مخيلته.

وأثناء تجوالنا في شارعي الأندلس والجزائر، نصادف كثيرًا من أبناء قريتنا والقرى المجاورة. تغيّرت ملامح كثير منهم، ونتبادل السلام، ويسألونني عن أحوال البلاد. أقول لهم: «انظروا إلى حالنا، وستجدون جوابًا لهذا السؤال».

وفي أحد المرات، وأنا مهموم، التقيت بالصدفة عبدالقوي سعد غالب، أحد أبناء قريتي. ربما كانت آخر مرة رأيته فيها قبل أكثر من خمسة وعشرين عامًا. سلّم عليّ ورحّب بي، ودردشنا قليلًا. بعثت هذه اللحظات العابرة في داخلي الأمل. فهو بطبيعته شخص ناجح، يدير حياته بعقل، مرتب وأنيق، ولا يحب العشوائية. هكذا هو منذ طفولته.

وما حَزَّ في نفسي هو أنني عندما تأملت وجه أخي وضاح، حاولت أن أبحث فيه عن أخي الذي كنت ألعب معه ونحن أطفال، وعن صوته الذي كان يملأ أرجاء البيت. آخر مرة التقيته فيها كانت قبل عشرين عامًا.

أخذني معه بسيارته إلى سكنه في العزيزية، وأثناء دخولي حوش البيت سمعت أصوات أولاده. اقتربت منهم وكلي شوق للقائهم وضمّهم إلى صدري. ابتعدت البنت قليلًا، وقالت لأبيها بلهجتها الطفولية القروية: «أباه، أجعيل»، يعني: من هذا الرجل؟ قلت لها: أنا عمك، وأخذتها إلى صدري وشعرت بالأمان. أما أخوها رعد، ضممته إلى صدري هو الآخر، وجلست معهم أتأمل وجوههم البريئة وألاعبهم.

بعد منتصف الليل، يأخذنا حارث القيسي (أبو رسلان) بسيارته لتناول العشاء (الوجبة الرئيسية)، إلى أماكن مختلفة في شوارع مكة الجميلة والراقية، حيث الأبراج والكباري والجسور والسكة الحديدية، بخلاف حي العتيبية القديم الذي أسكن فيه.

وعندما نصل متأخرين، وتكون المطاعم على وشك الإغلاق، نأخذ عشاءً سفريًا ونتناوله في مساحة مفتوحة؛ مرة في مساحة خضراء بجانب الشارع الرئيسي في الكعكية، وأخرى على سطح سوق شعبي. وذهبنا مرة إلى استراحة الحسينية في أطراف مكة، وقضينا وقتًا جميلًا، ثم تناولنا العشاء وعدنا إلى السكن.

وفي إحدى المرات، عزمنا منير عبده علي وأخوه عماد على عصيد هند (ذرة شامية)، جهزوها هم في شقتهم بالعتيبية، مع سمن بلدي وسحاوق جبن وحقين.

أكلت حتى شعرت أن بطني سينفجر. مشيت ومشيت وتجولت في الشوارع حتى منتصف الليل، وعند الواحدة والنصف تواصل معنا حارث كالعادة: هلمّوا للعشاء. أكلت قليلا، وبعدها اتجهت إلى الحرم المكي.

قرابة الثانية بعد منتصف الليل، أتجه إلى الحرم المكي مشيًا على الأقدام. أسلك الشارع الرئيسي في العتيبية، وأحيانًا أجلس قليلًا بجوار أحد المحلات، أدوّن يومياتي وأتأمل هدوء الليل، ثم أواصل طريقي. أمرّ بمبنى الدفاع المدني ومقبرة السيدة خديجة رضي الله عنها، وبعدها يظهر أمامي الحرم المكي، وكلما اقتربت منه أشعر بالراحة والطمأنينة.

أفواج من الناس يتوافدون نحو البوابة الرئيسية من جنسيات مختلفة. أمشي بينهم، وأتأمل وجوه كبار السن من الرجال والنساء، وتبدو على وجوههم الفرحة وهم يحملقون بأعينهم نحو مبنى الحرم المكي وبرج الساعة.

وبمجرد عبورنا البوابة الرئيسية، ندخل إلى ساحة الحرم. هناك تستقبلنا مجموعات المعتمرين بأشكال ولغات مختلفة، كل مجموعة يتقدمها شخص يدعو وهم يرددون بعده، ثم يتجهون نحو الكعبة المشرفة لأداء العمرة. أما أنا، فأدخل بوابة أخرى وأصعد إلى الدور العلوي (صحن الطواف) عبر المصاعد المحددة، وأصلي ركعتين وأبدأ الطواف والدعاء حتى يقترب أذان الفجر.

ما أجمل ذلك المسن القادم من الريف التركي، وإلى جانبه زوجته العجوز، تمسك بيده وترافقه في الطواف. وآخر يجر أمه على كرسي متحرك، وتلك الأم وبجانبها ابنها الصغير، وقد ربطت يده بيدها بسلك لولبي، خوفًا من أن يضيع منها وسط الزحام. جميعهم يطوفون ويدعون الله.

أحيانًا يخيل إليّ أن هؤلاء الأشخاص هم أنفسهم الذين رأيتهم بالأمس، ثم أقول إن أبناء الجنسية الواحدة يتشابهون.

بعد صلاة الفجر، أبقى لبعض الوقت، وأحيانًا يغلبني النعاس فأغفو. أتذكر أول مرة غفوت فيها؛ كان شعورًا جميلًا، أحسست بانشراح كبير في صدري، وكأنني أطير في السماء. لم يكن يشغلني شيء في تلك اللحظة.

قرابة السادسة والنصف صباحًا، أعود إلى العزبة من الطريق نفسه الذي أسلكه يوميًا. لكن في إحدى المرات، وجدت نفسي عند مخرج آخر. ظننت أن الطريق إلى العتيبية قد يكون أقصر.

عند البوابة، سألت أحد المارة عن شارع الجزائر بالعتيبية. قال لي إنه بعيد، وربما يبعد نحو ثمانية كيلومترات، ونصحني بأن أمشي إلى نهاية الشارع ثم أستقل سيارة أجرة.

مشيت حتى نهاية الشارع، ثم أوقفت سيارة أجرة وطلبت من السائق أن يوصلني إلى شارع الجزائر. طلب مني خمسة وعشرين ريالًا. لم يكن معي سوى خمسة عشر ريالًا، فاضطررت إلى مواصلة المشي.

قضيت ساعتين وأنا أتنقل بين الشوارع. وبالصدفة، لمحت مطعمًا يمنيًا، دخلت وطلبت نفر فول وحبة تميس بسبعة ريالات، ثم تناولت الفطور وخرجت. أوقفت سيارة أجرة، لكنه طلب مني عشرة ريالات. قلت له: يا أخي، أوصلني بهذه الخمسة إلى أينما تريد. أخذني مسافة قصيرة، ثم أنزلني وأشار إليّ أن أواصل السير وأدخل من أول فتحة على اليمين. مشيت حتى وصلت البيت عند التاسعة صباحًا.

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

غزة.. على حافة الماء الأخير

يمنات

yemenat

يمنات

​زاهر الأسعد – فلسطين

​المطر.. أوّل الخطيئة

نزل كغريب يستجدي مأوىً

ثم استولى على المكان

وصار سقفا يتقن الانهيار

​قماش مهلهل

يخدع العاري بأن له جدرانا

وفي الليل

تستمع الخيمة إلى شهيق الماء على الظهور

كما تصغي شجرة عتيقة

لصرير الفأس وهو يشق عصبها الأخير

​يا روح هل للسماء سقف

سقفنا يا بني اسمه الانتظار

​والأب جفت عيناه

يفاضل بين طين يستر العورة

وطين يواري السوءة

ويحسب كم درهما يمنع عن قدمي صبيته الجليد

وكم صلاة تلزم ليقف ظهره مستقيما

أمام سؤال يابس كالعظم

أبت هل سنرجع

​في الجيب مفتاح يعلوه الصدأ

رجل نسي شبه الباب

وباب نسي اسم صاحبه

​على مسافة ضغطة زر

يتوضأ العالم بماء الشاشات

يصاغ البيان

ثم تطفأ المصابيح ويهجع القرير

​أما الذين يتقاسمون معنا السلالة

فيتراسلون بالدموع المعقمة

قلوبنا تنزف لأجلكم

ثم يحكمون رتق النوافذ

كي لا يتسرب شحوبنا إلى أرائكهم

يوقدون الجمر

يحتسون الشاي أمام نشرات أخبارنا

يمصمصون الشفاه مساكين

​وحين يمد طفل يدا نحو المدى

تلوح العواصم كلها

لا لتنتشله

بل لتصفق للبائع الذي اعتلى المنبر

​في غزة

يتم الماء صلاته على الأجساد بلا وضوء

وينادي الطين في الغائبين بلا أذان

وكلما انحنى حاف ليلمس ظله

تفتقت الأرض عن سماء رمادية

ولم يبق في الكأس..

سوى الملح

yemenat

November 12th 2026, 9:45 am

طفولة مسروقة في زمن الحرب

يمنات

yemenat

يمنات

نادية الصراري

في صباح هادئ من بدايات العام الدراسي، كنت أمارس عملي المعتاد في تسجيل الطلاب. وبينما كنت أنهي بيانات أحدهم، طلبت من الطالب التالي تسليم رسوم التسجيل. كان يجلس بعيدًا يترقب خلو المكان بقلق واضح.

وعندما اقترب مني، وضع أمامي بعض النقود على الطاولة.

ما إن نظرت إلى النقود حتى صُعقت من شكلها؛ أوراق مهترئة وممزقة، ملتصقة ببعضها، وكأنها خرجت للتو من غرفة الإنعاش!

رفعت بصري، فرأيت طفلًا في الثالثة عشرة من عمره، نحيل الجسد، شاحب الوجه، يرتدي ملابس صغيرة بالكاد تستر جسده، ولا تناسب سنه. وخلفه أخوه الأصغر، يحمل الملامح المنهكة ذاتها.

سألته دون شعور: أليس معك غير هذه النقود؟

نظر إليّ بخجل، وهمس وهو يلتفت حوله:

أمي ليس معها سوى هذه النقود. خافت أن ينتهي تسجيل الطلاب، فجلست طوال الليل تلصق الأوراق النقدية حتى نستطيع تقديم رسوم التسجيل.

وأبونا يعمل في حمل البضائع في الجنوب، والعمل متوقف عنده هذه الأيام، ومنذ فترة لم يرسل لنا مصروفًا. نعيش على الدَّين وفتات الطعام الذي يقدمه لنا الجيران.

سألته: هل تناولت فطورك؟

قال: لا، هذه آخر نقود في البيت.

في تلك اللحظة، شعرت بأن كل شيء قد توقف.

إن هذا المشهد الصغير في حجمه، العظيم في وجعه، يجسد مأساة وطن بأكمله. لقد رأيت الفقر في صورة بشر.

طلبت منه أن يحتفظ بنقوده، وأعطيته مبلغًا آخر ليسجل أخاه، وطلبت منه أن يشتري بالباقي فطورًا له ولوالدته.

سجلت بياناته، ثم ذهب وهو يشرح لأخيه الصغير ما حدث.

لقد أدركت أننا أمام جيل يقاتل فقط من أجل أن يتعلم، وأمام أمهات يلصقن النقود بحسرة، وأطفال يقفون على بوابة التعليم بأوراق نقدية ممزقة وأمل لا ينكسر في حياة أفضل.

بدأت الدراسة، وأصبح محمود وأنا نلتقي كل يوم. كان طالبًا مجتهدًا، ساعدته في شراء الدفاتر، ودفع رسوم الاختبارات، وتوفير وجبة الإفطار له.

وجاءت أمه، بناءً على طلبه، لتتعرف إليّ وتشكرني على مساعدة ابنها. كانت ابتسامتها مسروقة، تحمل خلفها وجعًا وهمومًا معيشية وآلام الفقر.

انتهى العام الدراسي سريعًا، ونجح محمود.

بدأ عام دراسي جديد، وخلال الأيام الأولى لاحظت وجود أخي محمود طالبًا في فصلي، لكنه لم يكن يشبه أخاه محمود إطلاقًا. كان منطويًا، ينعزل عن زملائه، ويكسو وجهه الحزن والخوف. وكان الطلاب يطلقون عليه لقب «العجوز».

لم أفهم في البداية سر هذا الرعب الذي يسكنه، ولا سبب انكساره الدائم.

في أحد الأيام، جاءت والدته لتقديم عذر عن غيابه، فسألتها عن محمود؛ لأنني كنت قد بحثت عنه مع بداية العام الدراسي ولم أجده.

فاجأتني بانفجارها بالبكاء حين ذكرت اسمه، وقالت:

محمود ترك الدراسة وسافر إلى والده ليعمل معه.

قلت لها: حرام، كان طالبًا مجتهدًا، وكنت مستعدة لمساعدته.

ردت باكية:

في الإجازة، شغّلته عاملًا عند أحد التجار في الحارة ليساعدنا في مصروف البيت، وكان والده يشجعه وينصحه بالأمانة والاجتهاد في عمله.

ثم قالت: في يوم حزين تغيرت فيه حياتنا إلى الأبد، عاد محمود إلى البيت مكسورًا، شاحب الوجه، وعيناه محمرتان. دخل الحمام دون أن ينطق بكلمة، وانتظرته وقلبي مخنوق، وشعور غريب يخنق صدري.

خرج من الحمام، ولف وجهه بالغطاء، وجلس يبكي بصمت، فبكيت معه. توسلت إليه أن يخبرني بما حدث، لكنه رفض، حتى انهار بعد إصراري.

قال لي: لا تكلمي أبي.

صاحب العمل أغلق المحل علينا، ثم هجم عليّ واغتصبني… كنت أصرخ باسمك وباسم أبي، وأستعطفه وأحلفه بالله أن يتركني، لكنني لم أستطع دفعه. تركني منهارًا… ميتًا يا أمي. كيف سأعيش بعد الآن؟

أحضري لي سمًّا، دعيني أرتاح.

كان يتحدث، وقلبي وروحي يُسحقان بكل ما تعنيه كلمة الدمار.

كانت الحياة التي تشبثنا بها، رغم ضعفنا، تنجرف أمامنا ببشاعة لا ترحم.

الأحلام التي رسمناها، والتي سهرنا لأجلها، كانت تتوارى شيئًا فشيئًا في ظلام الحياة القاسية.

كنا نراه الأمل، ونُسميه الدكتور محمود… ننتظر أن يكبر ليحمل عنا ما عجزنا عنه، وليكون سندنا وكرامتنا ومستقبلنا.

لكن فجأة انكسر كل شيء، وتشظّت أرواحنا.

عرفت حينها لماذا كان أخوه يرتجف، ولماذا لا يفارقه الخوف، ولماذا يجهش بالبكاء من أبسط الكلمات.

كان الطلاب يلقبونه بـ«العجوز» لشحوب وجهه، لكنهم لم يعرفوا أن ما يعانيه ليس أثر كبر السن، بل وجع عميق وصدمة دفنها في قلبه خوفًا على أخيه وأمه.

ويا للأسف… لم أكتشف القصة إلا في آخر يوم من الفصل الدراسي.

ومع بداية الاختبارات، اختفت الأسرة. بحثت عن الطفل الصغير عند توزيع النتائج، لكنني لم أجده.

رحلوا بصمت، تمامًا كما دخلوا حياتنا…

لكن وجعهم لن يُمحى من الذاكرة.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

الفريق السامعي: قضية تعز معقدة وتحتاج إلى قراءة متأنية لتاريخها ومكانتها

يمنات

yemenat

يمنات

أكد عضو المجلس السياسي الأعلى، الفريق سلطان السامعي، أن تعز تمثل جزءاً محورياً من الهوية اليمنية، مشدداً على أن التعامل مع قضيتها يتطلب فهماً عميقاً لتاريخها وطبيعتها، بعيداً عن السطحية والأحكام المسبقة.

وقال السامعي، في تغريدة نشرها مكتبه الاعلامي الأربعاء 11 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، إن «تعز هي اليمن واليمن هي تعز»، محذراً من الاستهانة بمكانتها وحجمها.

وأشار إلى أن قضية تعز معقدة، ولا يمكن التعامل معها بسطحية، بل تستدعي قراءة متأنية لتاريخها البعيد والقريب، لفهم طبيعتها وتحديد كيفية التعامل معها.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

في ظل استمرار التصعيد العسكري.. تقرير أممي يرصد انتقال أكثر من 2500 أسرة يمنية داخل البلاد

يمنات

yemenat

يمنات

رصدت المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة، في تقرير حديث، انتقال أكثر من ألفين وخمسمائة أسرة يمنية خلال الأسبوع الأول من نوفمبر/تشرين ثاني 2026 إلى مناطق مختلفة داخل البلاد.

وأوضح التقرير الصادر عن مصفوفة تتبع النزوح (DTM)، أن 2655 أسرة، يبلغ عدد أفرادها 15 ألفاً و930 شخصاً، انتقلت خلال الفترة من 1 إلى 7 نوفمبر الجاري بين المحافظات اليمنية.

ووفقاً للتقرير، استحوذت محافظة لحج، جنوب البلاد، على النصيب الأكبر من الأسر الوافدة، بواقع 1313 أسرة، فيما استقبلت تعز 716 أسرة، وعدن 248 أسرة.

وعلى مستوى مناطق المغادرة، جاءت تعز في المقدمة بـ1242 أسرة، تلتها لحج بـ1142 أسرة، بينما بلغ عدد الأسر النازحة من محافظة الحديدة 167 أسرة.

وأظهرت الحصيلة التراكمية للتقرير أن إجمالي النازحين الذين جرى رصدهم في اليمن منذ مطلع يناير/كانون ثاني وحتى 7 نوفمبر الجاري، وصل إلى 57 ألفاً و317 أسرة، تضم 343 ألفاً و902 شخص.

وتعطي هذه الارقام مؤشراً على اتساع أزمة النزوح وتفاقم تداعياتها الإنسانية، في ظل التصعيد العسكري الذي تشهده مناطق جنوب غرب وغرب اليمن منذ سبتمبر/أيلول الماضي.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

السقلدي: الهوية اليمنية لم تكن عائقاً أمام الجنوبيين.. واتحاد الجنوب العربي لم يكن دولة مستقلة

يمنات

yemenat

يمنات

أكد الكاتب الصحفي صلاح السقلدي أن الهوية اليمنية لم تكن في أي مرحلة من تاريخ الجنوب عائقاً أمام الجنوبيين أو متعارضة مع هويتهم الجنوبية، مشيراً إلى أن الجنوبيين ظلوا يعتزون بانتمائهم اليمني، سواء بوصفه هوية جغرافية أو سياسية، منذ الاستقلال عن الاستعمار البريطاني عام 1967.

وأوضح السقلدي، في مقال له، أن سلطنات ومشيخات الجنوب توحدت عقب الاستقلال تحت مسمى «جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية»، ورفع علم الجمهورية فوق سارية الأمم المتحدة في ديسمبر/كانون أول 1967، قبل أن يتغير اسم الدولة لاحقاً إلى «جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية».

وأشار إلى أن مصطلح «الجنوب العربي» لم يكن في أي مرحلة اسماً لكيان سياسي مستقل، وإنما استُخدم للدلالة على المنطقة جغرافياً، على غرار مصطلح «المغرب العربي»، مستشهداً بمقولة الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر، التي دعا فيها بريطانيا إلى الرحيل عن الجنوب العربي، معتبراً أن المقصود كان الجنوب اليمني وليس منطقة أخرى.

ولفت إلى أن بريطانيا أنشأت، خلال فترة تصاعد المد التحرري والقومي في منتصف القرن العشرين، كياناً إدارياً وسياسياً محلياً تحت مسمى «اتحاد الجنوب العربي»، ضم عدداً من السلطنات والمشيخات في المناطق الغربية من الجنوب، غرب حضرموت، في حين ظلت حضرموت والمهرة وسقطرى خارج هذا الاتحاد، ضمن ما عُرف بالمحميات الشرقية.

وبحسب السقلدي، فإن المنطقة الممتدة من المهرة إلى باب المندب كانت مقسمة إدارياً وسياسياً إلى كيانين منفصلين هما اتحاد الجنوب العربي والمحميات الشرقية، موضحاً أن الاتحاد لم يشمل جميع السلطنات والمشيخات في المناطق الغربية، بما فيها أجزاء من شبوة ولحج وأبين ويافع.

واعتبر أن الحديث عن استعادة «اتحاد الجنوب العربي» يعني بالضرورة استثناء حضرموت والمهرة وسقطرى، فضلاً عن أن هذا الاتحاد لم يكن دولة مستقلة معترفاً بها دولياً، كما لم يعرف العالم في أي مرحلة كياناً سياسياً مستقلاً باسم «الجنوب العربي».

وحذر السقلدي من الخلط بين مصطلحي «الجنوب العربي» و«اتحاد الجنوب العربي»، موضحاً أن كليهما لم يكن اسماً لدولة مستقلة، وإن اختلف استخدامهما ودلالتهما التاريخية.

وتساءل عن أسباب التنكر لاسم «جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية» أو الشعور بالخجل منه، رغم أن الجنوبيين عاشوا في ظل هذه الدولة واعتزوا بها وبثورتها وقوانينها وسيادتها وجيشها، معتبراً أن من يتفاخر بماضي الدولة لا ينبغي أن يتنكر لاسمها وهويتها.

وضرب مثالاً بجنوب السودان، مشيراً إلى أن الجنوبيين هناك ظلوا يعتزون بهويتهم السودانية، واحتفظوا باسم السودان في تسمية دولتهم بعد الاستقلال، التي أصبحت تعرف بـ«جمهورية جنوب السودان».

وربط السقلدي تنامي رفض الهوية اليمنية لدى بعض الجنوبيين بتداعيات حرب 1994 وما أعقبها من أحداث وصفها بالقاسية على الجنوبيين، لافتاً إلى أن تلك المرحلة دفعت البعض إلى التنكر لانتمائه اليمني، لكنه دعا إلى عدم جعل ردود الفعل على تلك المرحلة سبباً لرفض الهوية الوطنية.

وأكد أن الاعتزاز بالهوية الوطنية لا يتعارض مع الاعتزاز بالهوية الجهوية أو القومية، مستشهداً بمواطنين في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين، يجمعون بين هوياتهم الوطنية والشامية، وكذلك مواطني تونس والجزائر وموريتانيا الذين لا يرون تعارضاً بين هوياتهم الوطنية وانتمائهم المغاربي.

وخلص السقلدي إلى أن الهوية اليمنية والهوية الجنوبية ليستا بالضرورة هويتين متعارضتين، داعياً إلى تجاوز ردود الفعل السياسية والتاريخية في التعامل مع مسألة الهوية والانتماء.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

فتح طريق رابط بين عدن وتعز بعد حادثي سير

يمنات

yemenat

يمنات – تعز

أفاد سائقون ومسافرون بفتح طريق الصحى–كربة الرابطة بين محافظتي عدن وتعز، والتي تعرقلت حركة السير فيها إثر حادثي سير لشاحنتين.

وأكدوا أن الطريق فُتحت عصر الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، بعد إفراغ حمولة الشاحنتين وسحبهما من وسط الطريق في نقيل الصحى.

وتضطر شاحنات نقل البضائع من عدن إلى الريف الجنوبي لمحافظة تعز إلى المرور عبر طريق الصحى–كربة الجبلية الوعرة، بعد إغلاق طريق هيجة العبد، الأقرب والأقل وعورة، نتيجة تضررها جراء غارات الطيران الحربي التي استهدفت جدارًا حاملًا للطريق، وتفجير جسور صغيرة على امتداده.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

خبير طقس يتوقع أمطاراً غزيرة وسيولاً في عدد من المحافظات اليمنية ويحذر من اشتدادها

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الأنواء الجوية جميل الحاج هطول أمطار متفاوتة الشدة، الأربعاء 11 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، على مناطق واسعة من اليمن، مع احتمال هطول أمطار غزيرة جداً على عدد من المحافظات، محذراً من مخاطر السيول.

وأوضح الحاج أن الأمطار الغزيرة ستتركز في مناطق متفرقة من محافظات تعز وغرب إب وريمة، ومرتفعات وسهول الحديدة والمحويت وحجة وغرب صعدة، إضافة إلى مناطق من غرب ذمار وجنوب غرب محافظة صنعاء.

وأشار إلى توقعات بامتداد الأمطار المتوسطة والغزيرة إلى مناطق من الضالع ولحج، ومناطق أخرى من محافظات إب وصعدة وعمران وغرب ذمار، فيما يُتوقع هطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على أجزاء من سواحل الحديدة وحجة.

ولفت إلى احتمال هطول أمطار متوسطة وخفيفة على مناطق أخرى من صنعاء وذمار وأبين، مع إمكانية وصولها إلى أجزاء من مدينة صنعاء وغرب الجوف، فضلاً عن فرص لهطول أمطار خفيفة على مدينة عدن خلال الليلة أو يوم غد الأربعاء.

وأضاف أن نطاق الأمطار الخفيفة والمتوسطة قد يمتد إلى شبوة وجنوب غرب حضرموت ومناطق أخرى، مشيراً إلى استمرار توقعات هطول الأمطار خلال الليلة على بعض المناطق اليمنية، وقد تكون غزيرة في شمال غرب البلاد وغرب حجة وشمال الحديدة.

تحذير من السيول

وحذر الحاج من تعرض بعض المناطق لهطول أمطار غزيرة جداً وتدفق السيول، خصوصاً المرتفعات والسهول والسواحل في محافظتي الحديدة وحجة، ومحافظة تعز وغرب محافظة إب وغرب ذمار وريمة والمحويت، وجنوب غرب محافظة صنعاء، وغرب وجنوب غرب عمران وغرب صعدة.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

مثقفون يمنيون يعلنون تضامنهم مع الدكتور علي المضواحي المعتقل منذ 888 يوماً

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن مثقفون يمنيون تضامنهم مع الدكتور علي المضواحي، مشيرين إلى مرور 888 يوماً على اعتقاله في سجون السلطة في صنعاء.

وأوضحوا، في بيان تضامني نشره الحقوقي أحمد ناجي النبهاني على حسابه في موقع فيسبوك، أنه مرّ 888 يوماً على اعتقال الدكتور علي المضواحي، القامة الوطنية والطبية والأدبية والإنسانية.

ونوهوا إلى أن نشاط المضواحي في حملات التحصين ضد أمراض الطفولة كان له أثر عظيم في حماية ملايين الأطفال اليمنيين من الأمراض القاتلة.

ولفتوا إلى أن مهام عظيمة كهذه يهيئ لها الله رجالاً بحجم الدكتور علي المضواحي، مشيرين إلى أن ملايين الأسر اليمنية مدينة لهذا الرجل بفضل كبير في حماية أطفالها من الأمراض القاتلة.

وجددوا مناشدتهم لسلطة صنعاء بضرورة الإفراج عن الدكتور علي المضواحي، مؤكدين أن حقه هو التكريم وليس الاعتقال.

كما ناشدوا العقلاء في البلد إنصاف أهل الإحسان، وألا يجعلوا أهل الإحسان يزهدون في فعل الخير وأداء الواجب الوطني والإنساني.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

روبيو يعلن الإبقاء على الحصار البحري على إيران وطهران تشترط تنفيذ المطالب السبعة

يمنات

yemenat

يمنات

كشف وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو، الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، أنه أبلغ الحلفاء في مجموعة السبع بأن العقوبات الاقتصادية والحصار البحري اللذين تفرضهما واشنطن فعالان للغاية، إلى درجة أن الرئيس دونالد ترامب لا يحتاج إلى شن عملية عسكرية واسعة النطاق في إيران.

وقال روبيو، في تصريحات للصحفيين بباريس، عقب اجتماعات استمرت يومين مع الحلفاء في مجموعة السبع، إن “الألم الاقتصادي الذي يُلحق بإيران الآن استثنائي، ويتراكم كل يوم”.

وأضاف أن ترامب تلقى أيضاً آراء من حلفاء في الشرق الأوسط تؤكد هذا التقييم.

وزعم ترامب، الاثنين، أن إيران “انتهت فعلياً من الناحية العسكرية”، مشيراً إلى وجود “زخم إيجابي” في المفاوضات الرامية إلى إنهاء الصراع في الشرق الأوسط، وذلك عقب لقائه رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني، الذي تساهم بلاده في جهود الوساطة بين طهران وواشنطن.

وكتب ترامب على منصته «تروث سوشال»، عقب اللقاء، أن “قطر والسعودية والإمارات والبحرين والكويت وغيرها، تفضّل الإبقاء على الوضع الراهن”، في إشارة إلى تفضيل مواصلة الحصار البحري، الذي وصفه بأنه الأعظم في التاريخ، والذي بدأ في أبريل/نيسان الماضي.

إلى ذلك، أفادت قناة «روسيا اليوم» بأن تبادل الرسائل بين إيران والولايات المتحدة شهد تقدماً محدوداً، وسط استمرار الخلاف بشأن الشروط الإيرانية السبعة والحصار البحري الأمريكي.

وأوضحت القناة، نقلاً عن مصادر إيرانية قريبة من فريق التفاوض، أن طهران تتمسك بتنفيذ شروطها السبعة، في حين يركز الجانب الأمريكي على إبقاء الحصار البحري على حاله، بهدف مواصلة الضغط الاقتصادي على إيران.

ووفقاً للقناة، أبلغ المفاوضون الإيرانيون الوسطاء بأن طهران لن تنفذ الترتيبات الجديدة لإعادة فتح مضيق هرمز، ولن تدخل في مباحثات إضافية للتوصل إلى اتفاق نهائي، قبل استيفاء الشروط السبعة.

من جانبه، أكد أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني محسن رضائي، الثلاثاء، عدم وجود مفاوضات جارية بين طهران وواشنطن، مشيراً إلى أن بلاده طلبت رداً أمريكياً واضحاً وصريحاً على شروطها السبعة، لكنها لم تتلقه حتى الآن.

وكان مسؤول إيراني رفيع قد كشف لوكالة «رويترز»، في 5 نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، أن طهران قدمت، عبر قطر، مقترحاً يتعلق بالملف النووي، مشروطاً باستجابة واشنطن لمطالبها السبعة قبل بحثه، مشيراً إلى أن الجانب الأمريكي يدرسه.

كما أعلنت الخارجية الإيرانية أن مقترحها المعدل يتيح إعادة فتح مضيق هرمز خلال يومين، بدلاً من سبعة أيام، إذا استجابت الولايات المتحدة للشروط الإيرانية، ومن بينها إنهاء الحصار البحري ورفع العقوبات والإفراج عن الأصول المجمدة.

وتشير هذه المواقف إلى استمرار الاتصالات غير المباشرة بين الجانبين، مع عدم التوصل حتى الآن إلى تفاهم بشأن تسلسل تنفيذ الالتزامات وإعادة فتح المضيق.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

سريع يعلن تنفيذ أربع عمليات عسكرية استهدفت مواقع في الرياض وبقيق وتحشيدات في لحج

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، تنفيذ أربع عمليات عسكرية باستخدام صواريخ باليستية وطائرات مسيرة، استهدفت مواقع في العاصمة السعودية الرياض، ومنشأة تابعة لشركة أرامكو في بقيق، وتحشيدات عسكرية في محافظة لحج، جنوب اليمن.

وقال سريع، في بيان عصر الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، إن العملية الأولى استهدفت مطار الملك خالد الدولي وعدداً من محطات الضخ على خط أنابيب شرق – غرب في الرياض، مشيراً إلى أن الهجمات حققت إصابات مباشرة وتسببت في حرائق وأضرار بالمواقع المستهدفة.

وأضاف أن العملية الثانية استهدفت شركة أرامكو في بقيق، فيما استهدفت العملية الثالثة تحشيدات عسكرية في مديرية المضاربة ورأس العارة بمحافظة لحج، جنوب اليمن، قال إنها تخضع لإشراف ضابط سعودي يدعى بدر الحربي، مدعياً أنها أسفرت عن سقوط عدد كبير من القتلى والجرحى.

وأشار سريع إلى أن العملية الرابعة استهدفت المركز المالي في العاصمة السعودية الرياض.

ودعا البيان المستثمرين والشركات إلى نقل استثماراتهم من السعودية إلى بلدان وصفها بالآمنة، محذراً من استمرار الاستثمار فيها حتى وقف الحرب والحصار على اليمن.

ونفى سريع اتهامات سعودية باستهداف خط أنابيب شرق – غرب في المدينة المنورة، واصفاً إياها بالكاذبة، وقال إن العملية استهدفت الخط في العاصمة الرياض، وليس في المدينة المنورة.

وأكد أن قواته ستواصل عملياتها باتجاه العمق السعودي، واستهداف التحشيدات العسكرية وضباطها، متوعداً بمواصلة ما وصفه بمعادلة «الحصار بالحصار والتصعيد بالتصعيد»، حتى وقف الحرب ورفع الحصار عن اليمن.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

أدباء سعوديون يستعيدون تجاربهم في القصة القصيرة ويتحدثون عن زيارتهم للزلفي

يمنات

yemenat

يمنات

محمد المخلافي

مكة المكرمة

شارك عدد من الأدباء والكتاب السعوديين في أمسيات «القصة السعودية: شهادات وتجارب»، التي أقيمت في محافظة الزلفي بدعوة من جمعية الأدب المهنية، وتحدثوا خلالها عن تجاربهم في كتابة القصة القصيرة ومسيرتهم الأدبية.

وشملت الزيارة، التي استمرت يومين، جولات على عدد من المواقع في المحافظة، من بينها قرية السيح التراثية والمزارع والمجالس، إلى جانب لقاءات مع الأهالي والتعرف على تاريخ المكان وموروثه.

وفي حديثهم عن الزيارة، تنوعت انطباعات المشاركين بين استعادة علاقتهم بالأدب والكتابة، والحديث عن تاريخ الزلفي وخصائص مجتمعها، وما لمسوه من كرم أهلها واهتمامهم بالموروث.

وقال الأستاذ خالد الذييب إنه عاش خلال الزيارة شعوراً يجمع بين الضيف والمضيف، بحكم انتمائه إلى المحافظة، موضحاً: «فالزلفي ليست مجرد وجهة أو محطة زيارة، بل حكاية انتماء، ومكان تسكنه فيسكن فيك». وأشار إلى سعادته بالأمسية وما جمعته من تجارب أدبية، وباللقاء مع أهل المحافظة وزيارة أماكنها.

أما الأستاذ محمد ربيع الغامدي، فتوقف عند المجالس المفتوحة التي شاهدها في الزلفي، مستعيداً ما وجده من كرم أهلها، وقال: «لقد كنت أعتقد أن مقولة أهل الباب المفتوح هي مقولة قديمة تكالب عليها الإسمنت والبوابات المصمتة الباردة، حتى جئت إلى الزلفي فوجدت فيها بقية عظيمة من أهل الباب المفتوح». وأبدى رغبته في العودة إليها برفقة أسرته وأصدقائه.

وتحدث الأستاذ عبدالله الصليح عن ارتباط الزيارة بتجربته في كتابة القصة القصيرة، واصفاً اليومين اللذين قضاهما في المحافظة بأنهما أشبها بمجموعة قصصية موزعة على أماكن ولقاءات مختلفة. وأشار إلى أن القصة لم تبقَ موضوعاً للأمسيات، بل امتدت إلى قرية السيح التراثية والمزارع والمجالس، وقال: «الأماكن تكتبنا قبل أن نكتبها». وأضاف أنهم غادروا الزلفي وهم يحملون المكان إلى أحاديثهم ونصوصهم.

من جانبه، وصف الأستاذ خالد الداموك الأيام التي قضاها في المحافظة بأنها «أيام للسيرة الشخصية وليست حكراً لفن القصة وللفعاليات التي شاركت فيها طوال تجربتي الأدبية». وأشار إلى ما لمسه من اهتمام الحضور بالأمسيات وتفاعلهم ورغبتهم في الاستزادة، مختتماً حديثه بالقول: «فشكراً للزلفي التي أزلفتنا إليها».

وتناول الأستاذ ناصر الجاسم الجوانب الاجتماعية والتاريخية في الزلفي، متحدثاً عن اهتمام أبنائها بالعلم والقراءة والترحال، وحرصهم على حفظ تراثهم الشفوي والمادي. ووصف المحافظة بأنها «أكاديمية تاريخية واسعة وعريضة»، مشيراً إلى دور أبنائها في صناعة تاريخ المكان وكتابة سيرته.

أما الأستاذ عبدالله ساعد المالكي، فتحدث عن جولاته في مزارع الزلفي ومجالسها، وما أتاحته الزيارة من التعرف على أنواع من التمور ومظاهر اهتمام الأهالي بموروثهم. وأشار إلى أن المجالس والديوانيات التي زارها تجمع بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر، وأن التجربة جعلته يفكر في العودة إلى المحافظة.

وتحدث الأستاذ ماجد سليمان عن إعجابه بما شاهده من طبيعة المكان وتاريخه، واهتمام الأهالي بمعالمه وتقاليدهم العربية، مشيراً إلى فرحتهم بضيوفهم، وقال: «لقد أبهرني كثيراً هذا الكرم الهائل الذي لا يفارق الصغير قبل الكبير».

ومن جهتها، أعربت الأستاذة فوزية الجارالله عن سعادتها بالمشاركة في الأمسية واللقاء بأدباء وكتاب من أبناء الوطن للحديث عن تجاربهم في القصة القصيرة. وقدمت شكرها لجمعية الأدب المهنية، وللأستاذ خالد اليوسف، وللأستاذ عبدالرحمن الخضيري، رئيس سفراء الجمعية والمشرف على الأمسية، كما شكرت أهالي الزلفي على الاستقبال والضيافة.

yemenat

November 10th 2026, 10:42 pm

المالكي يعلن اعتراض وتدمير صواريخ ومسيّرات خلال الساعات الماضية

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث التحالف، اللواء تركي المالكي، خلال الساعات الماضية من يوم الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، اعتراض وتدمير صواريخ ومسيّرات.

وأوضح المالكي أن الدفاع الجوي السعودي اعترض ودمّر صاروخًا باليستيًا أطلقه الحوثيون باتجاه المنطقة الجنوبية.

وأضاف أن الدفاع الجوي تمكن من اعتراض وتدمير صاروخ باليستي أطلقه الحوثيون باتجاه الرياض.

ولفت إلى اعتراض وتدمير صاروخ طواف (كروز) أطلقه الحوثيون باتجاه الرياض.

وأشار المالكي إلى اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة في المنطقة الشرقية، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتها.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع شركة صرافة وشبكة تحويلات مالية

يمنات

yemenat

يمنات

عممت جمعية الصرافين بصنعاء، ظهر الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، بإعادة التعامل مع شركة صرافة وشبكة تحويلات مالية تابعة لها.

وأكدت الجمعية، في تعميمها الموجه إلى منشآت وشركات الصرافة وشبكات التحويلات المالية المحلية، تنفيذ توجيهات البنك المركزي بإعادة التعامل مع شركة الحوشبي للصرافة وشبكة «إتش بي فاست» للتحويلات المالية.

وبذلك، يكون البنك المركزي قد أوقف، منذ مطلع نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، التعامل مع ثلاث شركات وست منشآت صرافة وشبكة تحويلات مالية، وأعاد التعامل مع شركة صرافة وشبكة تحويلات مالية وثلاث منشآت صرافة.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع 8 كيانات مصرفية

يمنات

yemenat

يمنات

أوقف البنك المركزي بصنعاء، الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، التعامل مع 8 كيانات مصرفية.

وفي تعميمين موجّهين إلى شركات ومنشآت الصرافة وشبكات التحويل المالية المحلية، أكدت جمعية الصرافين بصنعاء تنفيذ توجيهات البنك المركزي القاضية بإيقاف التعامل مع: شركة الحملي إكسبرس للصرافة، وشركة المكلا إكسبرس للصرافة، ومنشأة الفؤاد للصرافة، ومنشأة سما للصرافة، ومنشأة التنين الصيني للصرافة، ومنشأة الشيخ للصرافة، ومنشأة بن لطف للصرافة، ومنشأة أبو سامر للصرافة، لمخالفتها تعليمات البنك المركزي.

وبذلك، يكون البنك المركزي قد أوقف، منذ مطلع نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، التعامل مع ثلاث شركات و6 منشآت صرافة، وشبكة تحويلات مالية، وأعاد التعامل مع ثلاث منشآت صرافة.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

خبير طقس: أمطار متفاوتة متوقعة على مناطق واسعة غرب اليمن وتحذيرات من سيول شمال شرق الحديدة

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الأرصاد الجوية جميل الحاج تجدد هطول أمطار متفاوتة الشدة على مناطق متفرقة من غرب وجنوب غرب اليمن، خلال ساعات الليل والصباح، مع احتمال هطول أمطار غزيرة وجريان السيول في مناطق شمال وشرق الحديدة.

وأوضح الحاج أن الكتلة الهوائية الرطبة ما تزال، قبيل منتصف ليل الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، متمركزة غرب اليمن، مع ظهور سحب ممطرة في أجزاء من جنوب غرب محافظة صنعاء وغرب ذمار وريمة وجنوب الحديدة، إلى جانب سحب متفرقة في مناطق أخرى، امتداداً إلى تعز وغرب لحج.

وأشار إلى توقعات بهطول أمطار متفاوتة الشدة على بعض المناطق، قد تشمل أجزاء من محافظة تعز خلال الليل أو ساعات الفجر، فيما يُتوقع نشاط عواصف رعدية في مناطق من بيت الفقيه والتحيتا وسواحلهما، وفي البحر قبالة السواحل، خصوصاً شمال جزر زقر وحنيش.

ولفت إلى أن الأمطار المتوقعة ستتراوح بين المتوسطة والخفيفة، وقد تكون أكثر غزارة في بعض المناطق، مع تفاوت شدتها من منطقة إلى أخرى ومن وقت لآخر.

وحذر الحاج من احتمال تجدد هطول أمطار غزيرة وتدفق السيول في شمال وشرق الحديدة وأجزاء من محافظتي المحويت وحجة، خلال الساعات القادمة أو صباح الثلاثاء، مرجحاً أن تتأخر بعض الحالات المطرية، خصوصاً في المناطق الواقعة شمال شرق الحديدة.

وختم بالإشارة إلى أن التوقعات تبقى خاضعة للتغيرات الجوية، والله وحده أعلم.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

سريع يعلن إسقاط طائرة استطلاع

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، في وقت متأخر من مساء الاثنين 09 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، إسقاط طائرة استطلاع.

وأوضح سريع أن الدفاعات الجوية أسقطت طائرة استطلاع مسلحة من نوع (CH4)، تابعة للجيش السعودي.

ولفت إلى أن العملية تمت أثناء قيام الطائرة بتنفيذ أعمال عدائية في أجواء محافظة الجوف، شمال شرق اليمن.

ونوه إلى أن هذه الطائرة هي الرابعة التي يتم إسقاطها من هذا النوع منذ بدء التصعيد.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

صنعاء.. غارتان تستهدفان شركة النفط ومحطة غاز

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

تعرضت العاصمة صنعاء، في وقت مبكر من صباح الثلاثاء 10 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، لغارات جوية.

وأفادت وسائل إعلام رسمية بصنعاء بأن غارتين للطيران السعودي استهدفتا مقر شركة النفط بشارع الستين الجنوبي في صنعاء، ومحطة النفر للغاز بحي جدر شمال العاصمة صنعاء.

وأدت الغارات إلى تصاعد ألسنة اللهب وسحب من الدخان الأسود في سماء العاصمة صنعاء.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

عدت ولم يعد أحد

يمنات

yemenat

يمنات

عدنان الدوسري

من ذاكرة الوجع والألم، وبين أزقة الأعظمية العتيقة، خرجت متلحفًا بهموم أثقلت روحي، أحمل حقيبة صغيرة وعمرًا من الخيبات، كأنني آخر الناجين من مدينة لم تنتهِ أحزانها.

كان مساء بغداد شتويًا، والريح تعبر الأزقة الضيقة، تعبث بأوراق الأشجار وتطرق أبواب البيوت التي حفظت ضحكاتنا وأسرار طفولتنا. مررت ببيتنا القديم، فتوقفت أمام بابه الأخضر، حيث كانت أمي تنتظر عودتي كل مساء، وحيث ترك أبي صوته عالقًا في الجدران قبل أن يرحل.

لمست الباب بأصابعي، وهمست: – أتراني سأعود يومًا؟

جاءني صوت العم جاسم، بائع الشاي، من خلفي: – أتغادر الأعظمية يا بني؟

أجبته وأنا أخفي ارتجاف صوتي: – أغادرها بجسدي، أما قلبي فلا أظنه يقوى على الرحيل.

ناولني استكان شاي، وتأمل وجهي طويلًا، ثم قال: – الغربة ليست أن تبتعد عن وطنك، بل أن تعود فلا تجد من كان ينتظرك.

مضيت نحو دجلة، وكان النهر ينساب تحت عتمة المساء، كأنه يحمل أحزان المدينة إلى مكان لا يعرفه أحد. جلست على ضفته، وأخرجت صورة قديمة جمعتني بأبي وأمي. تأملت وجهي بينهما، وتساءلت: كيف استطاعت السنوات أن تأخذ كل شيء، وتترك لي الذاكرة وحدها؟

رن هاتفي، وكان صديقي ينتظرني ليقلني إلى محطة السفر. – أين أنت؟ لقد حان موعد الرحيل.

أجبته: – أنا قادم، لكنني لا أعرف كيف أترك عمري خلفي.

أغلقت الهاتف، ونهضت مثقلًا بما لا تتسع له الحقائب، ومضيت دون أن ألتفت، خشية أن تخونني دموعي.

وبعد سنوات طويلة من الغربة، عدت إلى الأعظمية. تغيرت الوجوه، وشاخت الأزقة، واختفت دكاكين كانت تحفظ أسماءنا. مشيت في شوارعها كمن يبحث عن ملامحه في مرآة قديمة، حتى بلغت بيتنا الذي ظل يسكن أحلامي. كان بابه مفتوحًا، وامرأة في منتصف الأربعينيات تنظف الفناء، بينما كان طفلها الصغير يلهو بالقرب منها.

وقفت أمام الباب، فرفعت المرأة رأسها وسألتني: – تفضل عيني، هل تبحث عن أحد؟

تأملت ملامح البيت، ثم أجبتها بصوت أثقلته الذكريات: – لا، سيدتي… كنت أسكن هنا قبل سنوات طويلة.

توقفت عن التنظيف، وقالت بلطف: – إذن أنت من أصحاب البيت السابقين؟

أومأت برأسي، وعيناي معلقتان بالنافذة التي كانت أمي تطل منها كل مساء.

– هنا كانت أمي تنتظر عودتي، وهناك كان أبي يجلس في أمسيات الشتاء. لم أتخيل يومًا أنني سأقف غريبًا أمام باب عشت خلفه أجمل سنوات عمري.

نظرت إليّ المرأة بتأثر، ثم قالت: – تفضل بالدخول، لعل في رؤية البيت ما يخفف شوقك.

ابتسمت بحزن، وأجبتها: – أشكرك… لكنني أخشى أن أدخل فلا أجد شيئًا مما جئت أبحث عنه.

ودعتها ومضيت في الزقاق، وحين بلغت نهايته، التفت إلى البيت للمرة الأخيرة. كانت المرأة قد عادت إلى عملها، والطفل يركض في الفناء، تمامًا كما كنت أفعل قبل سنوات بعيدة. عندها شعرت أن الحياة لم تتوقف برحيلي، وأن البيت الذي ظل في ذاكرتي حزينًا ووحيدًا، كان يمنح طفلًا آخر طفولة تشبه طفولتي.

تابعت سيري حتى بلغت المكان الذي كان العم جاسم يبيع فيه الشاي، فلم أجد موقده ولا مقعده الخشبي. كان محله مغلقًا، وعلى بابه ورقة قديمة نعى فيها أبناؤه رحيله.

وقفت طويلًا، واستعدت صوته وهو يقول لي يوم سفري: (الغربة ليست أن تبتعد عن وطنك، بل أن تعود فلا تجد من كان ينتظرك).

اليوم فقط فهمت ما كان يعنيه.

أدركت أنني لم أعد أبحث عن جدران بيتنا، ولا عن الأزقة التي حفظت خطواتي، بل عن وجوه رحلت، وأصوات سكنت، وعمر مضى ولن يعود.

لقد غادرت الأعظمية يوم كنت أملك فيها كل شيء، وعدت إليها يوم لم يعد لي فيها سوى الذكريات. وما أقسى أن يعود الإنسان إلى وطنه، فيكتشف أن الغربة كانت تنتظره عند باب بيته القديم.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

الأرصاد: أمطار رعدية مصحوبة برياح هابطة على المرتفعات وسهل تهامة وأجزاء من السواحل

يمنات

yemenat

يمنات

توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر هطول أمطار متفاوتة الشدة، يصحبها الرعد أحياناً ورياح هابطة قوية، على محافظات (الضالع، تعز، إب، ريمة، ذمار، صنعاء، عمران، المحويت، حجة وصعدة)، وسهل تهامة والسواحل الغربية.

كما توقع أمطاراً متفرقة على أجزاء من محافظات (لحج، أبين، البيضاء، شبوة وحضرموت)، والسواحل الجنوبية.

وحذر المركز المواطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من التواجد في الشعاب والوديان أو عبورها أثناء وبعد هطول الأمطار.

كما حذر من العواصف الرعدية، ونصح بضرورة اتخاذ إجراءات السلامة.

وحذر من تدني الرؤية الأفقية بسبب الضباب والسحب المنخفضة، ومن الانهيارات الصخرية والطينية في الطرقات والمنحدرات الجبلية.

ودعا الجهات ذات العلاقة إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة للحفاظ على الأرواح والممتلكات.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

البيض: القضية الجنوبية بحاجة إلى مشروع واقعي بعيداً عن توظيفها للمصالح الشخصية

يمنات

yemenat

يمنات

أكد السياسي هاني علي سالم البيض أن القضية الجنوبية باتت بحاجة إلى مشروع واقعي قابل للتحقيق، بعيداً عن توظيفها لتحقيق المصالح الشخصية أو استخدامها مصدراً للنفوذ والارتزاق السياسي.

وقال البيض، على حسابه في إكس، إن كثرة المزايدات باسم القضية الجنوبية، وتحويلها إلى وسيلة لتحقيق الطموحات السياسية والشخصية، تأتي في وقت يتحمل فيه المواطنون في الجنوب تبعات الإخفاقات والمشاريع السياسية غير الناجحة.

وأشار إلى أن الظروف والموازين تغيرت، وأن الأحداث تجاوزت كثيراً من الرهانات والأماني السياسية، داعياً من وصفهم بالمراهنين على طموحاتهم الشخصية، والمدعومين بالقوة المسلحة، إلى إعادة تقييم حساباتهم السياسية وقدراتهم وإمكاناتهم في ضوء المتغيرات الإقليمية ومواقف القوى الرئيسية في المنطقة واهتمامات المجتمع الدولي.

ولفت البيض إلى أن الأوضاع المعيشية الصعبة التي يعانيها المواطنون، في ظل تفاقم الفقر والعوز، لا ينبغي أن تجعلهم يتحملون كلفة استمرار مشاريع سياسية وصفها بالفاشلة، أو أن يدفعوا من قوتهم ومستقبل أبنائهم ثمناً لبقاء بعض الأطراف في مواقعها.

وشدد على أن من يطلب من المواطنين مواصلة التضحيات يتحمل مسؤولية مصارحتهم بحدود الممكن، وتوضيح ما يمكن تحقيقه فعلياً، والطريق الذي يمكن أن يقود إلى حياة مستقرة وكريمة ومستقبل أفضل لأبنائهم، مع تحمل مسؤولية الوعود وتجنب تكرار إخفاقات السنوات العشر الماضية.

وانتقد البيض إعادة طرح الوعود السياسية السابقة بصيغ وأدوار مختلفة، معتبراً أنها لا تسهم في صناعة مستقبل للمواطنين، بل تطيل أمد الرهانات غير الواقعية ومصالح المستفيدين منها.

وأكد أن حقوق أبناء الجنوب تستدعي مشروعاً واقعياً قابلاً للتحقيق، يقوم على الشراكة واحترام التعدد والخصوصيات بين المحافظات، ويضمن حق المواطنين في اتخاذ القرار والمساءلة، مشدداً على أن أي مشروع وطني لا ينبغي اختزاله في بقاء شخصيات بعينها، مهما كانت رمزيتها.

واختتم البيض بالتأكيد على أن مستقبل المواطنين لا يمكن أن يظل مرتهناً لمن يستفيدون من القضية الجنوبية، وأن إعادة تسويق الوعود القديمة لن تصنع مستقبلاً أفضل لأبناء الجنوب.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

عطل شاحنة يعيق حركة السير على طريق رابط بين عدن وتعز

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أفاد سائقون ومسافرون بأن طريق الصحى كربة الرابط بين محافظتي عدن وتعز مغلقة أمام مختلف المركبات بسبب عطل شاحنة وسط الطريق.

وأوضحوا أن الشاحنة تعطلت مساء الاثنين 09 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 في نقيل الصحى، مشيرين إلى أنه تم استقدام ميكانيكيين لإصلاح الشاحنة التي كانت في طريقها إلى مدينة التربة.

وكان حادث سير تعرضت له شاحنة قد أعاق حركة الشاحنات، يوم الاثنين، على طريق الصحى كربة، قبل أن يتم رفعها من الطريق، لتتعرض شاحنة أخرى للعطل، ما أعاق حركة السير أمام مختلف المركبات.

وعلى طريق الضباب المؤدية إلى مدينة تعز، تجري الحركة في الاتجاهين بشكل اعتيادي، غير أن مشكلة شاحنات البضائع المتوقفة في مفرق جبل حبشي ما تزال مستمرة، حيث تشترط النقطة العسكرية التابعة للحوثيين ضرورة نقل البضائع من الشاحنات المتوقفة إلى أخرى للسماح بإدخالها إلى المدينة.

وفي سياق متصل، استمرت صباح الثلاثاء حركة السير على طريقي القبيطة وحيفان، المؤديتين إلى محافظة عدن، كما هو المعتاد، وسط إجراءات تعيق حركة المسافرين.

ويُشترط لمرور المسافرين وجود تأشيرة عمرة أو تذكرة سفر أو إقامة سارية المفعول خارج اليمن.

كما أن طريق حيفان – طور الباحة ما تزال مخصصة لتنقل العائلات فقط.

yemenat

November 10th 2026, 7:57 am

السقلدي: السعودية تبحث عن مخرج من اليمن والحوثيون يتمسكون بخريطة طريق مسقط

يمنات

yemenat

يمنات

قال الكاتب الصحفي صلاح السقلدي إن المملكة العربية السعودية تبحث فعلياً عن مخرج من الأزمة اليمنية، وتسعى إلى طي صفحة مرحلة وصفها بالعصيبة في اليمن، غير أن مساعيها تصطدم بتشدد جماعة الحوثيين وتمسكها بالعودة إلى خريطة الطريق التي جرى التوافق عليها مع الرياض في مسقط قبل نحو عامين.

وأوضح السقلدي، في مقال بعنوان «المملكة والسلام في اليمن»، أن الرياض تراجعت عن الالتزامات المرتبطة بخريطة الطريق عقب أحداث غزة، ثم بعد اندلاع الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران، على خلفية اعتقادها بأن متغيرات إقليمية محتملة، وفي مقدمتها سقوط النظام الإيراني، قد تعيد رسم خريطة المنطقة وتنعكس على وضع الحوثيين.

وأشار إلى أن السعودية راهنت أيضاً على المكاسب التي حققتها في حضرموت خلال يناير الماضي، من خلال ضرب القوات الجنوبية وإخراج الإمارات من التحالف ومن اليمن، وما رافق ذلك من اعتقاد بأن عقبة استراتيجية أُزيحت من طريقها في المحافظة التي تمثل أهمية خاصة للحسابات السعودية.

وأضاف أن كثيراً من التوقعات السعودية لم تتحقق، خصوصاً ما يتعلق بسقوط النظام الإيراني وإضعاف الحوثيين، لافتاً إلى أن هذه التحركات جرت رغم معارضة شركاء الرياض المحليين، سواء في معسكر الشرعية أو المجلس الانتقالي الجنوبي، لخريطة الطريق.

واعتبر السقلدي أن الحوثيين يمثلون العقبة الرئيسية أمام المملكة، في حين ترى أن بإمكانها التعامل مع شركائها المحليين، شماليين وجنوبيين، وتطويع مواقفهم عبر ما وصفه بسياسة الترهيب والحوافز المالية.

وقال إن السعودية تجد نفسها اليوم عالقة بين تشدد الحوثيين وتفكك المعسكر الذي تدعمه، من جهة، وحاجتها إلى إحلال السلام في اليمن من جهة أخرى، مؤكداً أنها تنشد السلام بقوة، وبعثت بأكثر من رسالة غير مباشرة إلى الحوثيين، لكنها لم تحقق نتائج حتى الآن.

وفي المقابل، رأى السقلدي أن الحوثيين يتطلعون هم أيضاً إلى التوصل إلى سلام مع السعودية، لكنهم يشترطون العودة إلى خريطة سلام مسقط، وهو ما يضع الرياض أمام معضلة تتمثل في رغبتها بتنفيذ تلك الخريطة، مقابل معارضة شركائها المحليين لها، فضلاً عن حالة انعدام الثقة التي تسود مواقف هؤلاء الشركاء تجاه المملكة.

وأشار إلى أن الأطراف المعنية تترقب مآلات الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران، وما يمكن أن تتركه من تداعيات على المشهد اليمني، إلى جانب مستقبل العلاقات السعودية الإماراتية وانعكاساتها على الملف اليمني.

yemenat

November 9th 2026, 3:16 am

برشلونة يقلب تأخره أمام أتلتيكو مدريد بثنائية لوبيز ويعزز موقعه في صدارة الليغا

يمنات

yemenat

يمنات

حقق برشلونة فوزًا ثمينًا على ضيفه أتلتيكو مدريد بنتيجة 2-1، في المباراة التي جمعتهما مساء الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 بتوقيت GTM+3 ضمن منافسات الجولة العاشرة من الدوري الإسباني، بعدما قلب تأخره بهدف إلى انتصار بفضل ثنائية لاعبه فيرمين لوبيز، ليحصد ثلاث نقاط مهمة في سباق المنافسة على اللقب.

ودخل الفريق الكتالوني المواجهة بطموح تحقيق الفوز ورد الاعتبار أمام أتلتيكو مدريد، الذي تسبب في إقصائه من دوري أبطال أوروبا وكأس ملك إسبانيا خلال الموسم الماضي.

وبدأ أتلتيكو المباراة بضغط هجومي مبكر، وكاد جوليان ألفاريز أن يفتتح التسجيل في الدقيقة السادسة، غير أن حارس برشلونة خوان غارسيا تصدى لانفراده، قبل أن يتدخل القائم لإبعاد رأسية بوبيل. ورد برشلونة بمحاولة لبيدري ارتطمت بالعارضة في الدقيقة الثامنة.

ومع انطلاق الشوط الثاني، أسهم دخول فرينكي دي يونغ بديلًا لبرايان فاريناس في تعزيز سيطرة برشلونة على وسط الملعب وتحسين عملية بناء الهجمات، فيما حاول أتلتيكو استغلال المساحات خلف الدفاع الكتالوني، وكاد ألفاريز أن يعيد فريقه إلى المقدمة في الدقيقة 55، بتسديدة ساقطة مرت بجوار القائم.

وفي الدقيقة 67، عاد فيرمين لوبيز ليمنح برشلونة التقدم، بعدما استثمر تمريرة متقنة من لامين يامال، وانطلق داخل منطقة الجزاء قبل أن يسدد الكرة بدقة في شباك أوبلاك، مسجلًا هدفه الشخصي الثاني في المباراة.

وشهدت الدقائق المتبقية محاولات من أتلتيكو مدريد لإدراك التعادل، مقابل نجاح برشلونة في الحفاظ على تقدمه وإدارة المباراة، لتنتهي المواجهة بفوز الفريق الكتالوني بنتيجة 2-1.

وبهذه النتيجة، استعاد برشلونة فارق النقاط الثلاث أمام ريال مدريد، ووسع الفارق إلى خمس نقاط مع أتلتيكو مدريد، معززًا موقعه في صدارة الترتيب ومحققًا انتصارًا مهمًا في صراع المنافسة على لقب الدوري الإسباني.

yemenat

November 9th 2026, 3:16 am

أبو راس: السفارات اليمنية مؤسسات دولة وليست أدوات للإقصاء وتصفية الحسابات السياسية

يمنات

yemenat

يمنات 

أكد البرلماني والسفير اليمني السابق فيصل أبو راس أن السفارات والبعثات الدبلوماسية اليمنية مؤسسات تابعة للدولة، تقع على عاتقها مسؤولية رعاية جميع المواطنين اليمنيين في الخارج، دون تمييز على أساس الانتماء السياسي أو الحزبي أو المذهبي أو الجغرافي أو الفكري.

وقال أبو راس، في مقال بعنوان «السفارات اليمنية.. مؤسسات دولة لا أدوات إقصاء»، إن بعض المواطنين والطلاب اليمنيين في الخارج يتعرضون للتجاهل أو الحرمان من أوجه العون والرعاية التي يحتاجون إليها، رغم أن هذه الخدمات ليست منّة من أحد، وإنما حقوق أصيلة تكفلها الدولة، وتترتب عليها مسؤوليات دستورية وقانونية وأخلاقية.

وشدد على أن السفارات اليمنية لا ينبغي أن تتحول إلى مراكز للاستهداف أو العقاب، أو أدوات للتمييز وتصفية الحسابات السياسية، بل يجب أن تضطلع بواجبها في تمثيل الجمهورية اليمنية وخدمة جميع مواطنيها وصون مصالحهم، استناداً إلى الدستور والقوانين النافذة.

وأشار إلى أن اختلاف المواقف والانتماءات السياسية لا يسقط حقوق المواطنة، ولا يعفي الدولة من مسؤولياتها تجاه أي مواطن، حتى وإن كان منتمياً إلى جماعة الحوثيين أو مؤيداً لها أو مدافعاً عنها إعلامياً، ما لم يصدر بحقه حكم قضائي أو يوجد إجراء قانوني مشروع يقتضي خلاف ذلك.

ورأى أبو راس أن هذه المسألة تكشف الفارق بين شرعية تتصرف بعقلية الدولة، وأخرى تتعامل بعقلية الجماعة؛ فالدولة تتسع لجميع مواطنيها، وتحمي حقوقهم، وتحتكم إلى الدستور والقانون، فيما تقوم عقلية الجماعة على جعل الولاء معياراً للاستحقاق، والاختلاف مبرراً للإقصاء والحرمان.

وأكد أن مواجهة المشروع الحوثي لا تكون بإنتاج مشروع إقصائي مضاد، أو استبدال التمييز على أساس المذهب والفكر بتمييز قائم على النسب أو المنطقة أو الانتماء السياسي، معتبراً أن مثل هذه الممارسات لا تهزم منطق الاستعلاء، بل تعيد إنتاجه بأدوات وعناوين مختلفة، وتعمّق الانقسامات في النسيج الوطني.

وأوضح أن المواجهة الحقيقية تقتضي الانتصار لمفهوم الدولة والمواطنة المتساوية، ومناهضة كل فكر أو ممارسة تنتقص من حقوق اليمنيين أو ترفض الشراكة أو تفرض الوصاية على المجتمع، أياً كان مصدرها أو الجهة التي تتبناها.

ولفت إلى ضرورة أن يظل طريق العبور إلى الدولة مفتوحاً وآمناً أمام جميع اليمنيين، وألا يكون مشروطاً بالولاء أو محاطاً بحواجز الإقصاء.

واختتم أبو راس بالتأكيد على أن الدولة المنشودة لا ينبغي أن تسأل مواطنيها عن مواقفهم وانتماءاتهم قبل أداء واجبها تجاههم، بل يتعين عليها مساءلة مؤسساتها بشأن مدى إنصاف المواطنين وصون حقوقهم وكرامتهم.

واعتبر أن الدولة التي تستحق دفاع اليمنيين عنها، والشرعية التي تستمد قوتها، هي التي تقوم على احترام الدستور والإنصاف وسيادة القانون، لا على القدرة على الإقصاء أو حرمان أصحاب المواقف المخالفة.

yemenat

November 9th 2026, 3:16 am

خبير طقس يتوقع أمطارًا غزيرة وسيولًا في عدد من المحافظات اليمنية خلال الساعات القادمة

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الأرصاد الجوية جميل الحاج هطول أمطار متفاوتة الشدة، قد تصل إلى الغزيرة والغزيرة جدًا، على عدد من المحافظات اليمنية، الاثنين 9 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، وتستمر حتى صباح الثلاثاء.

وقال الحاج إن الأمطار الغزيرة يُتوقع أن تشمل مناطق من تعز والضالع وإب وذمار وريمة، ومرتفعات وسهول الحديدة، وغرب صنعاء والمحويت وحجة وعمران وغرب صعدة، مع احتمال امتدادها إلى مناطق من غرب الجوف ومدينة تعز.

وأشار إلى احتمال هطول أمطار ديمية متوسطة وغزيرة على بعض المناطق، تتكرر خلال فترات مختلفة، وبكميات تراكمية قد تعادل أمطارًا غزيرة جدًا، فيما قد تشهد مناطق أخرى أمطارًا غزيرة إلى غزيرة جدًا، مصحوبة بتدفق السيول.

وأضاف أن التوقعات تشير إلى هطول أمطار غزيرة ومتوسطة على مناطق من حضرموت، قد تشمل مدينة المكلا، ومناطق من أبين ولحج ويافع، مقابل أمطار متوسطة وخفيفة على مناطق من البيضاء ورداع والمهرة وشبوة وسقطرى.

ولفت إلى احتمال توسع نطاق الهطول ليشمل مناطق مختلفة من محافظة صنعاء والعاصمة صنعاء، وجنوب غرب مأرب وشرقها، إضافة إلى مناطق متفرقة من صعدة.

وحذر الحاج من عواصف الرياح والبروق والأمطار الغزيرة وتدفق السيول القوية، خصوصًا في مناطق من الضالع وتعز وإب وغرب ذمار وريمة ومرتفعات وسهول الحديدة، وجنوب غرب محافظة صنعاء والمحويت وحجة وصعدة وعمران وغرب الجوف، مع احتمال امتداد التأثيرات إلى مرتفعات لحج ومناطق من حضرموت وشبوة وأبين.

وأوضح أن بعض المناطق قد تشهد أمطارًا ديمية خفيفة ومتوسطة تستمر لساعات طويلة وتتكرر، مع هطول أمطار غزيرة في أوقات متفرقة، بما يرفع إجمالي الكميات التراكمية إلى مستويات غزيرة جدًا.

وأشار إلى أن التوقعات ما تزال تحتمل حدوث تغييرات في كميات الأمطار أو نطاق انتشارها، أو تأخر وصولها إلى بعض المناطق حتى فترات الليل أو يوم الثلاثاء، لافتًا إلى عدم اتضاح فرص تساقط حبات البَرَد حتى الآن، واحتمال أن تكون الأمطار مصحوبة بتيارات هوائية باردة نسبيًا في الطبقات العليا من الغلاف الجوي.

yemenat

November 9th 2026, 3:16 am

حادث سير يوقف حركة السير على طريق رابط بين عدن وتعز.. وشروط لدخول شاحنات البضائع إلى المدينة

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أفاد سائقون بأن طريق الصحى–كربة، الرابط بين محافظتي عدن وتعز، مغلق بسبب حادث سير وقع مساء الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

ولفتوا إلى أن شاحنة انقلبت في نقيل الصحى مغرب الأحد، ما تسبب في إغلاق الطريق، مشيرين إلى أنهم بانتظار وصول ونش لرفع الشاحنة من وسط الطريق.

وفي اتجاه مدينة تعز، فُتح الطريق المؤدي إلى المدينة صباح الاثنين في الاتجاهين، غير أن شاحنات نقل البضائع ما تزال متوقفة في مفرق جبل حبشي.

وأكد سائقون أن النقطة العسكرية التابعة لحكومة صنعاء «الحوثيين» في مفرق جبل حبشي تشترط عليهم نقل حمولة الشاحنات إلى شاحنات أخرى، للسماح بإدخال البضائع إلى مدينة تعز.

وفي جانب آخر، ما تزال النقاط العسكرية التابعة للحوثيين تمنع دخول الشاحنات المحملة بالإسمنت والكري والنيس إلى المدينة.

وأفاد سائقون بأن شاحناتهم ما تزال محتجزة في يفرس بمركز مديرية جبل حبشي، ولا يُسمح لها بالمرور، دون إبداء الأسباب.

yemenat

November 9th 2026, 3:16 am

صحيفة: الحوثيون يفرضون آلية لتصاريح عبور السفن في البحر الأحمر

يمنات

yemenat

يمنات

قالت صحيفة «وول ستريت جورنال» الأمريكية إن جماعة الحوثيين فرضت آلية خاصة لمنح تصاريح عبور السفن في البحر الأحمر ومضيق باب المندب، عبر نظام إلكتروني يعتمد على المراسلات بالبريد الإلكتروني، بهدف تنظيم حركة الملاحة البحرية.

وأوضحت الصحيفة أن الآلية تتيح لشركات الشحن وقباطنة السفن تقديم طلبات مباشرة إلى مركز عمليات تابع للجماعة، للحصول على ضمانات بالمرور الآمن، مشيرة إلى أن المركز يرد على الطلبات خلال فترة لا تتجاوز 24 ساعة.

وأضافت أنها اطلعت على مراسلات متعلقة بسفينة صينية حصلت على تصريح عبور صالح لمدة سبعة أيام، بعد تقديم وثائق وإفادات تؤكد عدم ارتباطها أو ملكيتها لجهات في الولايات المتحدة أو بريطانيا أو إسرائيل.

وبحسب الصحيفة، تكشف المراسلات عن مستوى من التنظيم وسرعة الاستجابة لدى الأجهزة البحرية التابعة للحوثيين، في وقت تواصل فيه الهيئات والجهات المعنية بالملاحة البحرية الدولية التحذير من التواصل مع مركز العمليات أو طلب تصاريح عبور منه.

yemenat

November 8th 2026, 5:30 pm

حاشد الذي لم ينحنِ للسلطة

يمنات

yemenat

يمنات

فؤاد الذوبي

القاضي أحمد سيف حاشد ليس مجرد نائب برلماني، بل صوت للحق في زمن عزّ فيه قول الحقيقة، ورجل اختار الوقوف إلى جانب المظلومين مهما كان الثمن. لم ينحنِ للسلطة، ولم يساوم على مبادئه، ولم يبع ضميره في أسواق المصالح. أمثال هذا الرجل لا يُقاسون بالمناصب، بل بالمواقف والتضحيات والأثر الذي يتركونه في ضمائر الناس وذاكرة الوطن.

سلام على قلب لم يتعب من الدفاع عن المقهورين، وسلام على ضمير لم تصمت صرخته في وجه الظلم.

نسأل الله أن يمنّ عليه بالشفاء العاجل، وأن يعيد إليه صحته وعافيته.

ومن هنا، وعلى صفحتي، فإن التضامن معه ليس مجاملة لشخصه، بل واجب أخلاقي وموقف إنساني وانتصار للقيم التي ناضل من أجلها. آن الأوان أن تتجاوز القوى السياسية خلافاتها، وأن يتحمل الجميع مسؤولياتهم تجاه هذا الرجل، وأن يتحول التعاطف معه إلى تضامن حقيقي وعملي، يُترجم إلى دعم ورعاية ووقوف صادق إلى جانبه في محنته.

كما ندعو كل الأحرار والحقوقيين والإعلاميين وأبناء الشعب اليمني إلى رفع أصواتهم تضامناً معه؛ فلا يجوز أن يُترك من أفنى عمره مدافعاً عن المظلومين وحيداً في مواجهة المرض والخذلان.

ستبقى كبيراً بمواقفك، شامخاً بمبادئك، عزيزاً بكرامتك، مهما خذلك الآخرون. فالرجال الذين لا يخذلون شعوبهم يستحقون ألا تخذلهم شعوبهم.

سلامتك يا من أفنيت حياتك في خدمة شعبك، فأنت لست وحدك، وواجبنا أن نكون إلى جانبك بالفعل أو بالقول أو بالكلمة.

yemenat

November 8th 2026, 5:30 pm

عدن وماناغوا.. عندما كان اليمن في قلب العالم

يمنات

yemenat

يمنات

وائل العبسي

في ذكرى اغتيال مؤسس الجبهة الساندينية للتحرر الوطني، الشهيد كارلوس فونسيكا أمادور، في 8 نوفمبر 1976، لا يمكن أن ننسى أن ثورته لم تكن وحدها.

كان هناك في عدن قائد أممي يرى في نيكاراغوا امتداداً لثورته، القائد الثوري والمناضل الأممي عبدالفتاح إسماعيل.

لم يتعامل «فتاح» مع الثورة الساندينية كحدث بعيد، بل كقضية يمنية؛ لأن العدو واحد: الإمبريالية، وأدواتها واحدة: «الدكتاتوريات العميلة».

كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سبّاقة إلى الاعتراف بالجبهة الساندينية قبل أن يعترف بها العالم. وجعل فتاح صوت اليمن صوتاً لنيكاراغوا في الأمم المتحدة وحركة عدم الانحياز، في وجه الحصار والتهديد الأمريكي.

لم يكن دعمه شعاراً، بل كان دعماً من دولة صغيرة فقيرة، لكنها تملك ما لا تملكه أكبر الدول الغنية: «الشجاعة والمبدأ». كانت عدن مدرسة للثوار، تستقبل كوادر حركات التحرر، وتتبادل الخبرات مع رفاقها في ماناغوا وهافانا.

لهذا، حين انتصرت الثورة الساندينية في 19 يوليو 1979، وسقط سوموزا، احتُفل بالانتصار في ماناغوا، واحتُفل به أيضاً في عدن.

اليوم، وبعد عقود من اغتيال فونسيكا في 8 نوفمبر 1976، واستشهاد عبدالفتاح في 13 يناير 1986، تبقى الحقيقة واحدة: القادة العظام لا يموتون داخل حدود أوطانهم، بل يعيشون في كل ثورة وقفوا معها.

سلام على كارلوس فونسيكا في ذكراه، وسلام على عبدالفتاح إسماعيل، الذي جعل اليمن يوماً في قلب معركة التحرر العالمي.

yemenat

November 8th 2026, 5:30 pm

عدن.. تعيينات في قيادة وزارة الداخلية

يمنات

yemenat

يمنات

عُيّن بموجب القرار الجمهوري رقم (78) لسنة 2026م، الصادر الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، وكيلان لوزارة الداخلية في عدن.

وقضى القرار بتعيين اللواء محمد مساعد قاسم الأمير وكيلاً لقطاع الموارد البشرية والمالية في وزارة الداخلية.

كما قضى بتعيين العميد ناصر محمد محسن الشوحطي وكيلاً لقطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية، وترقيته إلى رتبة لواء.

yemenat

November 8th 2026, 5:30 pm

المعبقي ينتقد قرار تعليق التعليم النظامي في تعز واعتماد التعليم عن بُعد

يمنات

yemenat

يمنات

انتقد الناشط الحقوقي أحمد طه المعبقي قرار السلطة المحلية بمحافظة تعز تعليق التعليم النظامي واعتماد التعليم عن بُعد، معتبراً أن القرار عمّم المخاوف الأمنية في بعض مناطق المواجهات على بقية مديريات المحافظة، وحرم آلاف الطلاب من حقهم في التعليم.

وقال المعبقي، في قراءة نقدية للقرار، إن الإجراءات المتعلقة بتعليق الدراسة ينبغي أن تستند إلى تقدير المخاطر الأمنية في المناطق المتضررة، لا أن تشمل جميع المديريات، المدينة والريف، لمجرد وجود مواجهات في بعض الجبهات.

وأوضح أن الضرورات الأمنية قد تبرر تعليق الدراسة في مناطق المواجهات، مثل المطار القديم والضباب والنجادة والشقب وكحلان صبر وبعض عزل مديرية جبل حبشي، لكنها لا تستدعي إغلاق المدارس في المناطق التي لا تواجه تهديدات أمنية مباشرة.

وأشار إلى أن توقف القصف على المدينة خلال الأيام الأخيرة وعودة مظاهر الحياة الطبيعية نسبياً، رغم استمرار الحصار وارتفاع أسعار الوقود والمواد الغذائية، يستدعيان إعادة النظر في القرار، مؤكداً أن الأوضاع المعيشية الصعبة لا تشكل مبرراً كافياً لتعطيل التعليم.

وأبدى المعبقي تحفظات على اعتماد التعليم عن بُعد بديلاً عن التعليم النظامي، لافتاً إلى أن هذا الخيار يتطلب توافر الإنترنت والكهرباء والأجهزة الذكية، فضلاً عن امتلاك المعلمين والطلاب المهارات التقنية اللازمة، وهي متطلبات لا تتوافر بصورة متكافئة في ظل الفقر وضعف الخدمات واتساع الفجوة الرقمية.

ولفت إلى أن نسبة كبيرة من المعلمين والطلاب تفتقر إلى الخبرة الكافية في استخدام المنصات التعليمية وإعداد الدروس وتقديمها إلكترونياً، مشيراً إلى تقديرات متداولة تفيد بأن أكثر من 90% من معلمي المحافظة لا يجيدون تقديم الدروس عبر التقنيات الحديثة، وهي نسبة قال إنها تحتاج إلى مسح ميداني للتحقق منها.

وحذر من أن تطبيق التعليم عن بُعد في ظل هذه الظروف قد يحصر الاستفادة منه في شريحة محدودة من الطلاب، ويعمّق الفجوة التعليمية والاجتماعية بين الأسر القادرة على توفير متطلباته وتلك التي لا تستطيع ذلك.

وأكد أن مسؤولية السلطة المحلية تقتضي ضمان استمرارية الخدمات الأساسية، وفي مقدمتها التعليم، والبحث عن حلول تراعي التباين في الأوضاع الأمنية والمعيشية بين مناطق المحافظة.

واقترح اعتماد سياسة تعليمية مرنة تقوم على تعليق الدراسة مؤقتاً في المناطق المهددة أمنياً، واستئناف التعليم النظامي في المديريات الآمنة، مع توفير ترتيبات بديلة للمناطق المتضررة، ودعم المستفيدين من التعليم الإلكتروني تقنياً وتعليمياً.

وشدد المعبقي على أن المخاطر الأمنية في بعض المناطق لا ينبغي أن تتحول إلى ما وصفه بـ«عقوبة جماعية» تحرم بقية الطلاب من حقهم في التعليم، معتبراً أن التعليم حق أساسي ومسؤولية عامة، وأن التعامل مع المخاطر يقتضي إدارتها لا تعميم آثارها على جميع الطلاب.

yemenat

November 8th 2026, 5:30 pm

صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع ثلاث منشآت صرافة

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

وجّه البنك المركزي في صنعاء، الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، بإعادة التعامل مع ثلاث منشآت صرافة.

وفي تعميم موجّه إلى منشآت وشركات الصرافة وشبكات التحويل المالية المحلية، أكدت جمعية الصرافين بصنعاء تنفيذ توجيهات البنك المركزي بإعادة التعامل مع (منشأة الدناني للصرافة، ومنشأة ربوع الاتحاد للصرافة، ومنشأة إبراهيم طاهر مقبول للصرافة).

وبذلك، يكون البنك المركزي قد أوقف، منذ مطلع نوفمبر/تشرين ثاني الجاري، التعامل مع شركة صرافة وشبكة تحويلات مالية، وأعاد التعامل مع ثلاث منشآت صرافة.

yemenat

November 8th 2026, 12:13 pm

قراءة نقدية في قرار السلطة المحلية بتعز بشأن تعليق التعليم النظامي وإقرار التعليم عن بُعد

يمنات

yemenat

يمنات

أحمد طه المعبقي

يفترض أن تكون القرارات المتعلقة بتعليق العملية التعليمية مرتبطة بتقدير المخاطر الأمنية في المناطق المتضررة، لا أن تتحول المخاوف الأمنية في بعض الجبهات المشتعلة والمناطق غير الآمنة إلى مبرر لتعطيل التعليم في عموم مديريات محافظة تعز، المدينة والريف.

فإذا كانت هناك ضرورة أمنية تستدعي تعليق الدراسة في مناطق المواجهات المشتعلة، مثل المطار القديم والضباب والنجادة والشقب وكحلان صبر وبعض عزل مديرية جبل حبشي، فإن ذلك لا يعني بالضرورة إغلاق المدارس في بقية المديريات والمناطق التي لم تعد تشهد تهديدات أمنية مباشرة.

وتزداد الحاجة إلى إعادة النظر في القرار، خصوصاً بعد توقف القصف على المدينة خلال الأيام الأخيرة، وعودة مظاهر الحياة الطبيعية نسبياً، رغم استمرار الحصار وما يرافقه من ارتفاع أسعار الوقود والمواد الغذائية وتفاقم الأعباء المعيشية. وهي ظروف صعبة لا يمكن التقليل من آثارها، لكنها لا تشكل في حد ذاتها مبرراً كافياً لتعطيل حق آلاف الطلاب في التعليم.

أما اعتماد التعليم عن بُعد بديلاً عن التعليم النظامي، فيثير تساؤلات جدية حول مدى واقعيته وملاءمته للبيئة اليمنية؛ فهذه التجربة تفترض توافر الإنترنت والكهرباء والأجهزة الذكية، إلى جانب امتلاك المعلمين والطلاب المهارات التقنية اللازمة. وهي متطلبات لا تتوافر بصورة متكافئة في مجتمع يعاني الفقر وضعف الخدمات واتساع الفجوة الرقمية.

كما أن نسبة كبيرة من المعلمين والطلاب لا تمتلك الخبرة الكافية في استخدام المنصات التعليمية وإعداد الدروس وتقديمها إلكترونياً. وتشير التقديرات المتداولة إلى أن أكثر من 90% من معلمي المحافظة لا يجيدون تقديم الدروس عبر التقنيات الحديثة، وهو رقم يحتاج إلى مسح ميداني للتحقق منه، لكنه يعكس حجم التحدي الذي ينبغي أخذه في الاعتبار قبل اتخاذ قرار بهذا الحجم.

والأخطر أن التعليم عن بُعد، في ظل هذه الظروف، قد لا يستفيد منه سوى أقلية محدودة من الطلاب، بما يعني حرمان الغالبية من فرص التعليم، وتعميق الفجوة التعليمية والاجتماعية بين الأسر القادرة على توفير متطلبات التعليم الإلكتروني وتلك التي لا تستطيع ذلك.

إن مسؤولية السلطة المحلية لا تقتصر على اتخاذ إجراءات احترازية، بل تشمل ضمان استمرارية الخدمات الأساسية، وفي مقدمتها التعليم، والبحث عن حلول تراعي الاختلاف بين المناطق والظروف المعيشية للأسر.

كان بالإمكان اعتماد سياسة تعليمية مرنة تقوم على تعليق الدراسة مؤقتاً في المناطق المهددة أمنياً، واستئناف التعليم النظامي في المديريات الآمنة، مع وضع ترتيبات بديلة للمناطق المتضررة، وتوفير الدعم التقني والتعليمي لمن يمكنهم الاستفادة من التعليم الإلكتروني.

فليس من المنطقي أن تتحول المخاطر الأمنية في بعض المناطق إلى عقوبة جماعية تحرم بقية الطلاب من حقهم في التعليم. فالتعليم ليس خدمة ثانوية يمكن تعليقها كلما اشتدت الأزمات، بل هو حق أساسي ومسؤولية عامة، وحمايته تقتضي إدارة المخاطر لا تعميم آثارها على الجميع.

yemenat

November 8th 2026, 12:13 pm

سريع يعلن تنفيذ أربع عمليات عسكرية في السعودية واليمن

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، تنفيذ أربع عمليات عسكرية قال إنها استهدفت مواقع ومنشآت داخل السعودية، وتحشيدات عسكرية في عدد من المحافظات اليمنية.

وأوضح سريع، في بيان عسكري، الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، أن العمليات نُفذت باستخدام صواريخ باليستية ومجنحة وطائرات مسيرة.

وذكر أن العملية الأولى استهدفت مطار الملك خالد الدولي وخزانات تابعة لشركة أرامكو والمركز المالي في العاصمة السعودية الرياض، فيما استهدفت العملية الثانية شركة أرامكو في بقيق، شرقي السعودية.

وأضاف أن العمليتين الثالثة والرابعة استهدفتا تحشيدات عسكرية في اليمن، قال إنها تابعة لضباط سعوديين؛ الأولى في شرق محافظة الجوف ومديرية مدغل بمحافظة مأرب، شمال شرق اليمن، قال انها تتبع الضابط السعودي فارس الشمري، والثانية في منطقة المضاربة بمحافظة لحج، جنوب اليمن، قال إنها تتبع الضابط بدر الحربي.

وأشار سريع إلى أن العمليات الأربع أسفرت، بحسب البيان، عن أضرار في المواقع والمنشآت السعودية المستهدفة، وحرائق في موقع شركة أرامكو ببقيق، إضافة إلى سقوط قتلى وجرحى في صفوف التحشيدات المستهدفة في اليمن، دون أن يقدم حصيلة محددة.

وربط البيان العمليات بالرد على ما وصفه بالعدوان السعودي، مشيراً إلى أن آخر الهجمات التي استدعت الرد، وفق قوله، استهدفت سوق الحضارة في مديرية الوازعية بمحافظة تعز، ومباني سكنية في بني حشيش بمحافظة صنعاء، وأسفرت عن أكثر من 120 قتيلاً وجريحاً، معظمهم من النساء والأطفال.

وأكد سريع استمرار العمليات العسكرية باتجاه العمق السعودي، واستهداف التحشيدات التابعة للقوات السعودية وضباطها، متوعداً بمواصلة التصعيد حتى وقف ما وصفه بالعدوان ورفع الحصار عن اليمن.

yemenat

November 8th 2026, 12:13 pm

منتخب الناشئين يخوض الحصة التدريبية الأولى في قيرغيزستان

يمنات

yemenat

يمنات

أجرى منتخب الناشئين، الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، أولى حصصه التدريبية على ملعب موراس يونايتد في العاصمة القيرغيزستانية بيشكيك، والتي ركزت على الجوانب التكتيكية والفنية.

ووصل منتخب الناشئين إلى بيشكيك، السبت، للمشاركة في التصفيات الآسيوية المؤهلة إلى نهائيات كأس آسيا تحت 17 عاماً، ضمن منافسات المجموعة السادسة التي تضم منتخبات اليمن وقيرغيزستان ومنغوليا وجزر ماريانا الشمالية، وتقام خلال الفترة من 8 إلى 20 نوفمبر الجاري.

وشهدت الحصة التدريبية مشاركة اللاعب إلياس الحميري للمرة الأولى، حيث قدم لمحات فنية لافتة عكست إمكاناته وقدرته على تقديم الإضافة لصفوف المنتخب.

ويستهل منتخب الناشئين مشواره في التصفيات الآسيوية بمواجهة منتخب منغوليا يوم 11 نوفمبر الجاري، قبل أن يلتقي منتخب جزر ماريانا الشمالية يوم 14 من الشهر ذاته، فيما يختتم مبارياته بمواجهة المنتخب المستضيف، قيرغيزستان، يوم 17 نوفمبر.

yemenat

November 8th 2026, 8:38 am

المقالح: كسب تعز واليمن مرهون بالتخلي عن مفهوم الولاية والاحتكام إلى المواطنة

يمنات

yemenat

يمنات

رأى السياسي اليمني محمد المقالح أن كسب محافظة تعز واليمن عموماً يتطلب التخلي عن مفهوم الولاية والاحتكام إلى مبدأ المواطنة المتساوية، في اشارة لجماعة أنصار الله “الحوثيين”.

وقال المقالح، على حسابه في إكس، إن من يريد كسب تعز وكل اليمن عليه أن يترك «الولاية» في ضحيان أو الحمزات، وأن يأتي إلى اليمن بمنطق المواطنة، محذراً من أن الاستمرار في التمسك بهذا المفهوم سيجعل صاحبه غريباً عن الجميع، حتى وإن تمكن من فرض سيطرته بالقوة.

واعتبر أن الحديث عن ولاية اليهود والنصارى في مقابل الولاية لبني هاشم يمثل حجة غير مقنعة، مؤكداً أن العبودية واحدة، سواء كانت للمؤمنين أم للكفار.

yemenat

November 8th 2026, 8:28 am

فتح طريق رابط بين محافظتي عدن وتعز في الاتجاهين

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

فُتح طريق رابط بين محافظتي عدن وتعز، لأول مرة منذ أكثر من أسبوع، وسط هدوء حذر في جبهات القتال.

وقال سائقون ومسافرون إن طريق الصحى – كربة فُتح صباح الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، في الاتجاهين.

وأوضحوا أن حركة مختلف المركبات استؤنفت على الطريق في الاتجاهين، بعد توقف لأكثر من أسبوعين، عقب هدوء في جبهات القتال بمديريات المقاطرة وحيفان وطور الباحة.

وأفادت مصادر محلية بأن تدفق الحركة على طريق الصحى – كربة أعاد الحياة إلى منطقة سوق الربوع، جنوب شرق مديرية المقاطرة، غرب محافظة لحج، بعد أن شُلّت الحركة فيها خلال الأيام الماضية نتيجة إغلاق الطريق مع مدينة طور الباحة المجاورة.

وفي اتجاه مدينة تعز، استمرت حركة المركبات بشكل اعتيادي، كما هو حاصل يومياً للأسبوع الثالث على التوالي.

كما استمرت الحركة على طريقي القبيطة وحيفان، غير أن الطريق الأخير خُصص لتنقل العائلات فقط، ونادراً ما يُسمح بمرور المسافرين دون عائلات من نقطة تقع في منطقة الفرشة، القريبة من منطقة طور الباحة.

وما تزال طريق هيجة العبد مغلقة أمام حركة المركبات، بعد خروجها عن الخدمة نتيجة ضربة جوية للطيران السعودي أدت إلى انهيار جدار حامل للطريق. ورغم إعادة ردم الطريق وشق الجبل، فإنها لم تعد صالحة لمرور شاحنات نقل البضائع.

yemenat

November 8th 2026, 8:28 am

المالكي يعلن عن أربع عمليات اعتراض وتدمير لصواريخ ومسيّرات

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن متحدث تحالف دعم الشرعية في اليمن، اللواء الركن تركي المالكي، عن أربع عمليات اعتراض وتدمير لصواريخ ومسيّرات استهدفت السعودية منذ فجر الأحد 08 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وقال المالكي، ظهر الأحد، إنه تم اعتراض وتدمير طائرة مسيّرة أطلقها الحوثيون باتجاه المنطقة الجنوبية.

وكان قد أعلن، قبل ذلك، اعتراض وتدمير صاروخين طوافين من نوع «كروز» في منطقتي الرياض والمنطقة الجنوبية، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتهما.

وصباح الأحد، أعلن المالكي اعتراض وتدمير صاروخين باليستيين أطلقهما الحوثيون باتجاه الرياض.

كما أعلن، فجر الأحد، اعتراض وتدمير صاروخ باليستي أطلقه الحوثيون باتجاه المنطقة الشرقية.

yemenat

November 8th 2026, 8:28 am

الأرصاد: استمرار تأثير الكتلة الهوائية الرطبة على عدد من المحافظات اليمنية

يمنات

yemenat

يمنات

قال المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر إن الكتلة الهوائية الرطبة، التي مصدرها البحر العربي وخليج عدن، ما تزال تؤثر على أجزاء من محافظات البلاد.

وتوقع هطول أمطار متفاوتة الشدة، قد يصحبها الرعد، على أرخبيل سقطرى وخليج عدن.

كما توقع أمطارًا متفرقة، قد يصاحبها الرعد أحيانًا، على أجزاء من سواحل ومرتفعات محافظات المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج.

وتوقع أن تشمل تلك الأمطار أجزاء من محافظات عمران وحجة وصنعاء والمحويت وريمة وذمار وعدن.

وحذر المركز المواطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من جريان السيول في الشعاب والوديان، والتواجد في ممراتها أثناء هطول الأمطار وبعده.

كما حذر مرتادي البحر والصيادين حول أرخبيل سقطرى وخليج عدن والسواحل الشرقية والجنوبية من اضطراب البحر وارتفاع الموج.

yemenat

November 8th 2026, 8:28 am

مثقفون يمنيون يناشدون بالإفراج عن التربوي المخضرم أحمد النونو

يمنات

yemenat

يمنات

ناشد مثقفون يمنيون سلطة صنعاء الإفراج عن التربوي المخضرم أحمد النونو.

وأوضحوا، في بيان تضامني نشره الحقوقي أحمد ناجي النبهاني على حسابه في موقع «فيسبوك»، أنه منذ أكثر من عامين تم اعتقال التربوي أحمد النونو، القيادي ووكيل وزارة التربية والتعليم، والمسؤول الأول عن قطاع الامتحانات والتقويم التربوي لأكثر من ثلاثة عقود.

واعتبروا أن اعتقاله ترك أثراً في النفوس لا يمكن ردمه، مؤكدين أن حقه هو أن يتم تكريمه، لا أن يُسجن ويُعتقل.

وجددوا مطالبتهم سلطة صنعاء بالإفراج الفوري عن التربوي أحمد النونو.

yemenat

November 7th 2026, 11:41 pm

سريع يعلن تنفيذ 6 عمليات عسكرية استهدفت مواقع ومنشآت سعودية وتحشيدات في مأرب والجوف

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

أعلن متحدث قوات حكومة صنعاء، العميد يحيى سريع، مغرب السبت 07 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، تنفيذ ست عمليات عسكرية قال إنها استهدفت مواقع عسكرية في السعودية واليمن، ومنشآت نفطية في السعودية، باستخدام عدد كبير من الصواريخ الباليستية والمجنحة والطائرات المسيّرة.

وأوضح سريع، في بيان، أن العمليات جاءت رداً على ما وصفه بالعدوان السعودي، مشيراً إلى أن آخر الاعتداءات تمثلت في استهداف سوق الحضارة بمديرية الوازعية في محافظة تعز، ومنازل في مديرية بني حشيش بمحافظة صنعاء.

وذكر البيان أن العملية الأولى استهدفت مطار الملك خالد الدولي وخزانات النفط وبرج التقطير التابع لشركة أرامكو في العاصمة الرياض، فيما استهدفت العملية الثانية منشأة أرامكو في خريص، والثالثة محطة الضخ رقم 8 في منطقة الدوادمي.

وأضاف أن العملية الرابعة استهدفت تجمعات للقوات السعودية في معسكر الحرس الوطني بنجران، بينما استهدفت العملية الخامسة، على ثلاث مراحل، تجمعات عسكرية شرقي محافظة الجوف، والعملية السادسة تجمعات أخرى شرقي مديريتي رغوان ومدغل بمحافظة مأرب.

وأشار البيان إلى أن العمليات في الجوف ومأرب استهدفت، بحسب ادعائه، تجمعات عسكرية تحت قيادة ضابط سعودي يدعى فارس الشمري، وأسفرت عن سقوط قتلى وجرحى في صفوفها. كما تحدث عن سقوط أعداد كبيرة من القتلى والجرحى جراء استهداف معسكر الحرس الوطني بنجران.

وأكد سريع استمرار العمليات العسكرية باتجاه العمق السعودي، والتمسك بما وصفه بمعادلة «الحصار بالحصار والتصعيد بالتصعيد»، إلى جانب استهداف التجمعات العسكرية والضباط السعوديين.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

حاشد.. وسام شرف رفيع

يمنات

yemenat

يمنات

سند ناجي العبسي

بلا أدنى ريب، فإننا جميعاً نفتقد ذلك الحضور الاستثنائي للبرلماني النزيه، والحقوقي النبيل، القاضي أحمد سيف حاشد، منذ أن غادر صنعاء تحت وطأة المرض الذي ألمّ به.

القاضي أحمد سيف حاشد هو ذلك الرجل الذي ما هادن باطلاً، ولا داهن سلطاناً، طوال مسيرته العملية والنضالية، إلا أنه — مجبراً — ترك المغلوبين على أمرهم بلا درع، وترك المناضلين من أجل الحرية فرائس للوحشة والصمت. وبغيابه، أطبق ليل طويل ثقيل على ضمير هذا الشعب، فصار النواب مجرد أشباح لا تُرى ولا تُسمّى، إلا من رحم ربي.

لم تكتفِ الأقدار بأن تجعله عرضة للأمراض من كل حدب وصوب، والحمد لله على قدر الله، بل حاصره خذلان مرير من فرقاء حرب يتقاسمون الخراب في هذا الوطن؛ اختلفوا على كل شيء، وما اتفقوا قط إلا على وأد صوته وخذلانه في مرضه، وتركه وحيداً يكابد آلامه، وهو النائب الأبرز والأكثر تأثيراً في تاريخ البرلمان اليمني الفريد على مدار ما يقارب ربع قرن.

وبالرغم من مرارة ذلك الخذلان، إلا أنه — في عين الحقيقة — وسام شرف رفيع ومكانة استثنائية لم يحظَ بها أحد سواه. يكفيه رفعةً أن خذلانه هو الاتفاق الوحيد الذي توحدت عنده أجندات طرفي الصراع!

سلامٌ على عزتك المتعبة…

كن بخير يا أستاذنا الجليل؛ فعلى عتبات غيابك، ننكسر بصمت، ونعتب على وطن فرّط بأوفى الأوفياء الذين ناضلوا من أجله، ودافعوا باستماتة عن المقهورين والمظلومين من أبنائه.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

السماح لشاحنات نقل البضائع العالقة في طور الباحة بالمغادرة صوب تعز

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أفاد سائقون أن شاحنات نقل البضائع التي علقت في الأطراف الغربية لمدينة طور الباحة، غرب محافظة لحج، جنوب اليمن، سُمح لها بالمغادرة عصر السبت 07 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وأوضحوا أن الشاحنات سُمح لها بالمغادرة عند الساعة الرابعة عصرًا عبر طريق كربة الصحى، الرابط بين مدينتي طور الباحة والتربة بمحافظة تعز.

وأكدوا أن الطريق ظلت مفتوحة حتى الساعة السادسة مساءً في الاتجاهين أمام شاحنات نقل البضائع فقط، قبل أن يتم إغلاقها.

وجاء فتح الطريق باتجاه مدينة التربة بعد ساعة من فتحها باتجاه مدينة طور الباحة.

وتفيد مصادر محلية مطلعة بأن طريق الصحى – كربة ستُخصص فقط لشاحنات النقل الثقيل في أوقات محددة، غير أنه لم يتضح ما إذا كان سيتم فتح الطريق بشكل يومي.

وفُتحت طريق الصحى – كربة للمرة الأولى بعد أسبوع من إغلاقها، ظهر الجمعة الماضي، لقرابة ثلاث ساعات، جرى خلالها تصريف الشاحنات المحملة بالبضائع التي علقت في أطراف طور الباحة.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

فتح طريق رابط بين عدن وتعز في اتجاه واحد وتخصيص طريق مفتوحة للعوائل فقط

يمنات

yemenat

يمنات – تعز

أفاد سائقون بفتح طريق تربط بين محافظتي عدن وتعز، ظهر السبت 07 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وأوضحوا أن طريق الصحى–كربة–طور الباحة فُتحت عند الثانية من ظهر السبت، في اتجاه طور الباحة فقط.

وكانت هذه الطريق قد فُتحت ظهر الجمعة لمرور شاحنات البضائع التي كانت عالقة في طور الباحة، واستمر فتحها قرابة ثلاث ساعات فقط.

وفي سياق متصل، أكد سائقون ومسافرون أن مسافرين أُعيدوا من أطراف مدينة طور الباحة أثناء سفرهم عبر طريق حيفان.

وأشاروا إلى أن طريق حيفان مخصصة لسفر العوائل فقط، ويتم إرجاع أي مسافرين ليسوا برفقة عوائلهم.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

فلكي يمني: توسع مرتقب للأمطار غرب اليمن

يمنات

yemenat

يمنات

توقع الفلكي اليمني عدنان الشوافي استمرار هطول الأمطار على المناطق الشرقية والوسطى من اليمن خلال الساعات القادمة ويوم الأحد 8 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، مع بدء توسع نسبي لنطاق الهطول باتجاه غرب البلاد.

وأوضح الشوافي أن التوقعات تشير إلى امتداد الأمطار إلى أجزاء من المرتفعات الغربية والجنوبية الغربية، إضافة إلى مناطق من السواحل الجنوبية.

وأشار إلى أن يوم الاثنين 9 نوفمبر/تشرين ثاني سيشهد تراجعاً تدريجياً للأمطار في المناطق الشرقية، بالتزامن مع اتساع نطاق الهطول في المناطق الغربية من البلاد.

ودعا الشوافي إلى متابعة نشرات الطقس والتحديثات اللاحقة للاطلاع على مستجدات الحالة الجوية.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

المقالح: الصراع على السلطة في اليمن أشد شراسة من القتال من أجل الوطن

يمنات

yemenat

يمنات

قال السياسي اليمني محمد المقالح إن الأحداث أثبتت أن الصراع على السلطة في اليمن أكثر شراسة من القتال دفاعاً عن الوطن، مشيراً إلى أن بعض الأطراف قد تهادن أعداء الوطن ووحدته، أو تفرّط بهما، في سبيل البقاء في السلطة أو الوصول إليها.

وأضاف المقالح، على حسابه في إكس، أن جميع العناوين الكبرى، سواء كانت دينية أو وطنية، تسقط أمام سلطة الحكم، معتبراً أن السلطة تصبح الغاية التي تتقدم على تلك الشعارات.

واختتم المقالح بالقول إن «جلالة السلطة» تتقدم على جميع العناوين والمبادئ التي تُرفع باسم الدين والوطن.

yemenat

November 7th 2026, 5:26 pm

اليمنية تلغي عدداً من رحلاتها إلى عدد من الوجهات الخارجية والداخلية خلال نوفمبر الجاري

يمنات

yemenat

يمنات

أعلنت الخطوط الجوية اليمنية إلغاء عدد من رحلاتها الجوية على خطوط داخلية وخارجية، خلال الفترة المتبقية من شهر نوفمبر/تشرين ثاني 2026، وفق تعميم صادر عن إدارة شؤون الوكلاء.

وأوضح التعميم، الموجه إلى وكلاء الشركة، إلغاء الرحلات رقم (IY534/535) على خط (عدن – الرياض – عدن)، والمقررة يومي 11 و14 نوفمبر/تشرين ثاني الجاري.

كما تقرر إلغاء الرحلات رقم (IY430/431) على خط (عدن – الغيضة – سقطرى – الغيضة – عدن)، اعتباراً من 12 نوفمبر/تشرين ثاني وحتى نهاية الشهر، إضافة إلى إلغاء الرحلات رقم (IY420/421) على خط (عدن – الريان – سقطرى – الريان – عدن)، اعتباراً من 13 نوفمبر وحتى نهاية الشهر.

وأشار التعميم إلى تشغيل رحلات بديلة على خط (الريان – سقطرى – الريان) أيام السبت، بدلاً عن الرحلات الملغاة على الخط المذكور.

وشملت الإلغاءات أيضاً الرحلات رقم (IY824/825) على خط (عدن – الكويت – عدن)، اعتباراً من 7 نوفمبر/تشرين ثاني وحتى نهاية الشهر، والرحلات رقم (IY620/621) على خط (عدن – جيبوتي – عدن)، اعتباراً من 6 نوفمبر وحتى نهاية الشهر.

وطالبت إدارة شؤون الوكلاء جميع الوكلاء المعنيين بإشعار المسافرين المتأثرة حجوزاتهم، والتنسيق مع الجهات المختصة لاتخاذ الإجراءات اللازمة بشأنها، معربة عن أسفها لأي إزعاج قد يترتب على إلغاء الرحلات.

ولن تبين الشركة أسباب إلغاء تلك الوجهات، او موعد انتظام الرحلات عليها. 

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

Between the First Voice and the Silence of the Universe

يمنات

yemenat

Yemenat 

Fares Al-Aliy

Yemeni poet and writer

Did the growth of human knowledge bring us closer to understanding existence, or did it take us further away from our first sense of its sacredness and mystery?

I write to you today from that fragile, open space where thought stands at the edge of awareness and nothingness. For a long time, I have found myself gathering scattered pieces of knowledge: reading at length in books on history and religion, reflecting on revealed and human-made texts and their accounts of the moment of creation, and returning to stories of wonders and mythical creatures that were long dismissed as legends. Then archaeological discoveries and excavations began to reveal evidence of enormous creatures and ancient remains from distant ages, creatures and structures that once existed on this earth. Even the worlds of international cinema, including The Lord of the Rings film series, have added to these questions and opened up new ways of thinking about the depths of this knowledge.

These were not just things I read about to pass the time. As they accumulated, they began to form a world of meanings and symbols in my mind: a visual and intellectual language through which I engage with myths, epics, fantasy worlds, and supernatural beings that exist somewhere between darkness and light.

Over time, I began to sense a hidden thread connecting the stories of jinn, rebellious beings, and demons in religious texts with the primordial schism depicted in modern myths and epics. In these stories, beings of light and power emerge from a single origin, then follow different paths because of choice, envy, and the desire for dominion. Some choose to remain with the light, while others, driven by envy, rebel and make darkness their identity and their way of being.

Out of this maze of knowledge, and from the way cinema, mythology, the writings of the ancients, sacred texts, and modern science overlap and come into conflict—science that now offers new explanations for many things once considered mysterious or beyond human understanding—I began to feel the need to bring these scattered pieces together in one essay. My aim was not simply to arrange them into a connected account, but also to explore the idea of creation and the distance between human beings and the greater power that brought them into existence.

Cinema, Mythology, and Archaeology

When we look at major film epics and the worlds they create, such as Tolkien’s The Lord of the Rings and the television series The Rings of Power, we begin to see a map taking shape from these fragments. We are not simply watching stories for entertainment; we are seeing some of the great questions of existence played out through images and drama.

The Valar, the Maiar, and the forces of darkness all come from the same cosmic origin, yet differ in their nature, attitudes, and moral choices. Their stories bring to mind accounts in the revealed religions of the primordial beings and those who were once close to God but later broke their covenant, caught up in questions of power, freedom, and rebellion.

What is truly surprising is that many of these mythical ideas may not have appeared out of nowhere. When archaeological excavations uncover the remains of enormous creatures and long-vanished life forms, or when traces of cities and civilizations buried by time come to light, we find ourselves asking new questions about the relationship between human memory, myth, and natural history. This does not mean that such discoveries necessarily prove the old stories true. Rather, they invite us to consider how those stories took shape, and whether some of their images may have come from things early humans actually witnessed in nature and the world around them.

Myths were not always deliberate lies. They may have been among the first languages through which human beings tried to understand the vastness and mystery of the universe, long before scientific methods emerged to examine natural phenomena and unravel their secrets. Early humans did not simply make up stories for no reason—if we can put it that way. They turned their wonder and fear in the face of nature into narratives that gave the unknown a shape and a meaning, and transformed the awe of existence into worlds their minds and spirits could grasp.

Seen this way, myth is not simply the opposite of science. It can also be understood as an early stage in humanity’s attempts to understand the world, even if its tools and methods were very different from those of modern knowledge.

From Direct Experience to the Veil of Science: Where Did the Distance Come From?

In the earliest days of existence, as described in sacred texts, the relationship between the Creator and His creation was direct. Adam received God’s words, and his connection with heaven was alive and close, without the barriers of knowledge and interpretation that now shape the way modern people relate to the unseen world. Today, the human mind often struggles to understand some of its manifestations, including the miracles God granted to Jesus, peace be upon him, and the extraordinary events that go beyond the limits of ordinary material explanation.

But as life developed and human understanding expanded, people began to uncover the secrets of nature and learn to harness them through science and knowledge. A profound change took place in the way they related to existence.

As human civilization advanced and scientific methods enabled people to unravel more of the secrets of matter and the universe, they seemed to move gradually away from that direct understanding of the unseen world. The distance grew wider between what they could grasp through their senses and what they hoped to understand beyond those limits.

Modern science, with its instruments and its mathematical and physical laws, has lifted much of the fog that once surrounded natural phenomena. At the same time, however, it has changed the way human beings look at the unknown. Beings once thought to take an active part in everyday human life—gods, cosmic creatures, jinn, and rebellious beings—are now often understood as psychological symbols, cultural metaphors, or expressions of the collective unconscious.

There is a paradox here worth thinking about. Humanity has gained an enormous amount of knowledge, but perhaps lost something of the closeness people once felt to existence itself: the sense that the world is not simply lifeless matter, but a space filled with mysteries, meanings, and a presence.

Perhaps the question is not whether science has done away with the unseen, but how it has changed our relationship with it, and how it has reshaped the distance between human beings and what lies beyond their understanding.

The Struggle Between Light and Darkness Within Us

Today, as we look again at these scattered ideas, we begin to see that the question is no longer about a distant past or faraway mythical worlds. It is also about what happens within human beings themselves.

Why, then, does the story of the fall and the split between light and darkness keep appearing in every age?

Why do human beings, or other beings, turn away from the light and enter the loneliness of darkness when envy blinds them, or when the desire to draw closer to the Absolute drives them beyond their limits?

Is the heart of this struggle the desire for power? Is it a refusal to accept limits? Or does it begin at the moment when freedom, which gives us the ability to choose, turns into a desire to rebel against the very source from which we came?

These questions may not have final answers, but they open a window onto human nature and the struggles that take place within us.

This essay is not an attempt to offer ready-made answers. It is an ongoing effort to piece together a broken mirror: to understand how our ideas about different beings and their roles have changed; how light and darkness have shifted from cosmic images into moral and existential choices; and why human beings, despite all their scientific progress, still search within themselves for the ancient myth—not necessarily to bring its past back, but to recover something of its magic and its power to give existence meaning.

Humanity Between the Ashes of Earth and the Light of the Stars

Perhaps this is the fate of modern humanity: to live in the beautiful exile of its own knowledge. We can see things our ancestors could never have seen, yet we remain unable to touch the unknown they once felt so close to.

We thought that science, by setting myths aside and uncovering the chemistry of nature, would give us complete peace of mind. Instead, it has confronted us with even bigger questions, sometimes leaving us alone with the isolation of pure reason, searching in the darkness of our knowledge for something of the closeness found in those first conversations between Adam and heaven.

When the remains of ancient creatures are uncovered beneath layers of earth, or when echoes of old myths and epics return to us through fragments, discoveries, and memories, perhaps what we are really searching for is our origin: that moment when human beings were not simply creatures who calculated and analysed, but beings who shared in the wonder of existence and felt themselves to be part of the mystery of creation.

The struggle between light and darkness, between falling and rising, did not end in ancient records. Nor was it settled in the imaginary worlds created by stories and narratives, such as the world of J.R.R. Tolkien. It is a struggle that is renewed every day within us, in our decisions, fears, and desires, and in the way we choose our place in the world.

Whenever human beings bring something new out of nothing, or reshape what has been destroyed, they take part in a form of human creation. This may mean rebuilding a city from its ashes, shaping a story, or creating a work of art in a symbolic language that speaks to the soul.

We do not write myths to escape reality. Through them, we try to recover the meaning that the harshness of reality and the monotony of material explanations may take away from us. We write them because something within us longs for our origin, and for that first voice that human memory has never stopped searching for.

Perhaps, in the end, we simply want to say to the greater power that brought us into being and left us to contemplate the silence of the universe:

“We are here… We still remember the first voice, and with love and imagination, we continue to resist the cloud of darkness.”

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

استمرار إغلاق طريقين يربطان عدن بتعز وسائقون يضطرون لاستخدام طريق جديدة

يمنات

yemenat

يمنات – تعز

أفاد سائقون بأن طريق الصحى – كربة – طور الباحة، وطريق هيجة العبد – طور الباحة، الرابطتين بين محافظتي عدن وتعز، ما تزالان مغلقتين، رغم أن الطريق الأولى فُتحت لنحو ثلاث ساعات ظهر الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وأكدوا أنه، في ظل انقطاع الطريقين، بدأ بعض السائقين المتجهين إلى مديريات الحجرية جنوب محافظة تعز استخدام طريق تبدأ من طور الباحة، مروراً بمنطقة الخزجة في حيفان، ثم تنعطف باتجاه المصلى في الأحكوم، ومنها إلى نقيل الحشة، مروراً بحوبان قدس، ثم منطقة العين، وصولاً إلى مدينة النشمة، التي تتفرع منها طريقان باتجاه مدينة تعز أو مدينة التربة. غير أن هذه الطريق مناسبة لسيارات النقل الخفيف فقط، ويصعب استخدامها من قبل شاحنات نقل البضائع.

وأشاروا إلى أن هذه الطريق أقرب إلى مديريات الحجرية مقارنة بطريقي القبيطة وحيفان، اللتين تمران عبر الراهدة والحوبان، ثم شارع الستين، شمال مدينة تعز، قبل الاتجاه غرباً عبر هجدة والبرح، ومن ثم الانعطاف جنوباً نحو طريق الكدحة.

وفي اتجاه مدينة تعز، فُتحت طريق الضباب المؤدية إلى المدينة عند السادسة من صباح السبت، أمام حركة السير في الاتجاهين، كما هو معتاد منذ قرابة أسبوعين، وسط هدوء حذر في جبهات القتال بالأطراف الغربية والجنوبية الغربية للمدينة.

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

زوجة الدكتور المضواحي تناشد سلطات صنعاء السماح له بالتواصل مع أسرته بعد 3 أشهر من انقطاع أخباره

يمنات

yemenat

يمنات

ناشدت صفية محمد، زوجة المعتقل الدكتور علي المضواحي، سلطات صنعاء السماح لزوجها بالتواصل مع أسرته، بعد مرور قرابة ثلاثة أشهر على انقطاع أخباره وعدم تمكنهم من الاطمئنان على صحته وسلامته.

وقالت صفية محمد، في مناشدة وجهتها إلى سلطات صنعاء، إنها لم تتلقَّ أي معلومات عن زوجها منذ نحو ثلاثة أشهر، مؤكدة أن الأسرة لا تملك أي وسيلة للتواصل معه أو معرفة وضعه الصحي.

وأوضحت أن محامي زوجها تقدموا بطلب إلى النيابة لمخاطبة الأجهزة الأمنية والسماح له بالاتصال بأسرته، مشيرة إلى أن النيابة تجاوبت مع الطلب، غير أن الأسرة لم تتلقَّ حتى الآن أي اتصال منه.

وجددت زوجة المضواحي مناشدتها للسلطات السماح له بالتواصل مع أسرته، حتى تتمكن من الاطمئنان على صحته وسلامته، مختتمة مناشدتها بالقول: «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء».

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

هزة أرضية من محافظة ذمار

يمنات

yemenat

يمنات

سجلت محطات مركز رصد ودراسة الزلازل والبراكين، السبت 07 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، هزة أرضية خفيفة من محافظة ذمار، وسط اليمن.

وبلغت قوة الهزة (2.5) درجة بمقياس ريختر، وسُجلت عند الساعة (12:41) من فجر السبت، من شمال غرب ذمار.

وكانت آخر هزة سُجلت من محافظة ذمار، مساء الجمعة الماضي، قد بلغت قوتها (2.2) درجة بمقياس ريختر، وسُجلت من شمال غرب ذمار.

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

خبير طقس: منخفض جوي يتوغل شرق خليج عدن وأمطار على المهرة وحضرموت ومناطق أخرى

يمنات

yemenat

يمنات

توقع خبير الطقس جميل الحاج، توسع تأثيرات منخفض جوي يتمركز حالياً حول أرخبيل سقطرى وشرق خليج عدن، باتجاه السواحل الشرقية لليمن، مع هطول أمطار متفاوتة الشدة قد تصل إلى الغزارة على مناطق من محافظتي المهرة وحضرموت.

وأوضح الحاج أن تأثيرات المنخفض يُتوقع أن تصل صباح السبت 7 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 إلى سواحل ومرتفعات المهرة، والبحار المقابلة لسواحل المهرة وحضرموت.

وأشار إلى أن المنخفض سيتوغل، خلال فترتي النهار والليل من يوم السبت، في شرق خليج عدن، مع توسع نطاق الأمطار الغزيرة على مناطق من سواحل ومرتفعات المهرة وحضرموت.

ولفت إلى احتمال امتداد السحب والغيوم إلى مناطق داخلية من المهرة وحضرموت وشبوة، مع فرص لهطول أمطار متفاوتة الشدة، بين المتوسطة والخفيفة، على مناطق متفرقة منها.

وأضاف أن هناك احتمالاً بنسبة 40% لامتداد تأثيرات المنخفض إلى مناطق من محافظتي أبين ولحج، فيما تبقى فرص هطول أمطار خفيفة على عدن قائمة، مع احتمال تركزها في البحر قبالة المدينة.

وفيما يتعلق بالمناطق الشمالية الغربية، توقع الحاج توسع السحب والغيوم إلى مناطق متفرقة من البلاد، مع فرص لهطول أمطار متفاوتة الشدة، قد تكون متوسطة إلى غزيرة في بعض المناطق والقرى، وخفيفة إلى متوسطة في مناطق أخرى.

وبحسب الحاج، تشمل المناطق المحتمل تأثرها أجزاء من غرب صعدة وحجة وعمران والمحويت، وغرب وجنوب غرب محافظة صنعاء، وشمال غرب ذمار، وريمة، مع احتمال امتداد أمطار خفيفة إلى مناطق أخرى.

وأوضح أن بعض المناطق قد تشهد تشكل سحب وغيوم دون هطول أمطار، فيما قد يصاحبها رذاذ أو أمطار خفيفة في مناطق محدودة.

وأشار إلى وجود احتمالات لهطول أمطار خفيفة، أو تشكل سحب وغيوم ورذاذ، على أجزاء من إب والضالع مع فجر وصباح السبت.

وبشأن يوم الأحد، قال الحاج إن التوقعات ما تزال غير واضحة بشكل كامل، مع وجود احتمالات لتأثر البلاد برياح شمالية شرقية قد تعمل على تشتيت سحب المنخفض ودفع السحب الممطرة نحو مناطق متفرقة من اليمن وخليج عدن.

ولفت إلى أن هذه التطورات قد تؤدي إلى تجدد هطول أمطار غزيرة على نطاق أوسع من المناطق الغربية والجنوبية الغربية، والمرتفعات الساحلية والسواحل الشرقية، مع احتمال امتدادها إلى بعض المناطق الداخلية.

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

الأرصاد: كتلة هوائية رطبة تؤدي إلى حالة من عدم الاستقرار في الأجواء اليمنية

يمنات

yemenat

يمنات

قال المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر إن خرائط الطقس المختلفة تشير إلى تأثر اليمن بكتلة هوائية رطبة، مصدرها البحر العربي وخليج عدن، تؤدي إلى حالة من عدم الاستقرار في الأجواء.

وتوقع المركز هطول أمطار متفاوتة الشدة، قد يصحبها الرعد، على أرخبيل سقطرى ومحافظتي المهرة وحضرموت، وأجزاء من محافظات (شبوة، وتعز، وإب، وحجة، وعمران، وصعدة)، والسواحل الجنوبية والمناطق الداخلية منها.

وحذر المركز مرتادي البحر والصيادين حول أرخبيل سقطرى وخليج عدن والسواحل الشرقية والجنوبية من اضطراب البحر وارتفاع الموج.

كما حذر القاطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من التواجد في بطون الأودية وممرات السيول.

yemenat

November 7th 2026, 8:12 am

حين يصبح الصمت خذلانا وتتحول الكلمة إلى واجب إنساني

يمنات

yemenat

يمنات

أسامة الأصبحي

ليست تعز بحاجة إلى مزيد من الكلمات التي تستهلكها منصات التواصل، ولا إلى منشورات تبحث عن الإعجابات بقدر ما تحتاج إلى ضمائر حية ترى وجعها، وأقلام أمينة تنقل معاناة أهلها، وعدسات لا تبحث عن المشاهد المثيرة، بل عن الإنسان الذي أنهكه الحصار وأثقلته الحرب.

تعز ليست مجرد مدينة محاصرة على خارطة الجغرافيا، إنها مدينة تختنق في تفاصيل الحياة اليومية، في طريق أُغلق، ومريض ينتظر منفذا للوصول إلى العلاج، وطفل حُرم من طفولته، وأم تحمل هم أسرتها، وأسرة أنهكها البحث عن أبسط مقومات العيش الكريم.

هناك خلف الحواجز والطرقات المقطوعة، حكايات لا تصل إلى العالم كما ينبغي. هناك أوجاع لا تجد من يوثقها، ووجوه أنهكها الانتظار، وأحلام صغيرة لا تطلب أكثر من حقها في الحياة والأمان والتنقل والعلاج والتعليم.

ومن هنا فإنني أوجه دعوة صادقة إلى الزملاء والأصدقاء من الصحفيين والإعلاميين والناشطين والمؤثرين في تعز، وإلى كل من يحمل في قلبه شيئا من همّ هذه المدينة لنجعل القضايا الإنسانية في مقدمة اهتمامنا، ولنعطي مأساة الحصار المساحة التي تستحقها من أقلامنا ومنابرنا وعدساتنا.

اكتبوا عن الإنسان قبل السياسة، وعن المريض قبل المواقف، وعن الطفل قبل الشعارات، وعن الطريق الذي حُرم منه الناس قبل سجالات المنصات. صوروا معاناة المواطنين بمهنية ومسؤولية، وانقلوا قصصهم كما هي، وتابعوا قضاياهم، واجعلوا من الإعلام صوتا لمن لا صوت لهم.

ليس المطلوب أن نتوقف عن تناول بقية القضايا، بل أن نعيد ترتيب أولوياتنا، وأن ندرك أن هناك مأساة إنسانية مستمرة تستحق أن تبقى حاضرة في الوعي العام، لا أن تغيب وسط ضجيج الخلافات والمناكفات.

فليس كل منشور مؤثرا لأنه حصد آلاف التفاعلات، وليس كل صورة ناجحة لأنها أثارت فضول الجمهور؛ أحيانًا تكون أعظم قيمة لمنشور أن يصل إلى مسؤول، أو يوقظ ضميرا، أو يفتح طريقا أمام مريض، أو يكشف معاناة أسرة، أو يعيد قضية إنسانية إلى دائرة الاهتمام.

إن تعز ليست قضية صحفي وحده، ولا ناشط بعينه، ولا مؤسسة حقوقية دون غيرها، إنها مسؤولية ضمير جماعي.

هذه حربنا جميعا، وهذه مدينتنا، وهذا وجع أهلنا. وما نكتبه اليوم ليس مجرد محتوى عادي نتداوله بيننا، بل شهادة للتاريخ، وأمانة في أعناقنا، وحق للأجيال القادمة أن تعرف كيف عاش الناس، وكيف صبروا، ومن وقف إلى جوارهم حين اشتد الحصار.

فلنختلف في آرائنا إن شئنا، ولنتباين في مواقفنا كما نشاء، لكن لنتفق على ألا نترك الإنسان وحيدا في مواجهة المأساة.

اكتبوا لتعز، لا طلبا للتصفيق، بل إنصافا لأهلها. وانشروا وجعها، لا بحثا عن الشهرة، بل كي لا يعتاد العالم مأساتها.

فأقسى ما يمكن أن يحدث لمدينة محاصرة ليس أن تُغلق طرقها فحسب، بل أن يُغلق العالم عينيه عن معاناتها.

تعز تستحق أن نكون صوتها، حتى لا يصبح وجعها خبرا قديما في ذاكرة العالم.

yemenat

November 6th 2026, 8:56 pm

شبكة محامون ضد الفساد: محاصرة منزل قاضٍ بالأطقم المسلحة انتهاك خطير لهيبة القضاء واستقلاله

يمنات

yemenat

يمنات

أعربت شبكة محامون ضد الفساد، عن بالغ استنكارها وقلقها إزاء محاصرة منزل القاضي محمد عبدالوهاب العباسي، في تعز،  بعدد من الأطقم الأمنية التابعة لتشكيلات عسكرية وأمنية مختلفة، في واقعة تثير تساؤلات خطيرة حول قانونية هذه الإجراءات واحترام حرمة المسكن والضمانات القضائية.

وقال رئيس الشبكة، المحامي الدكتور أسامة عبدالاله سلام الأصبحي: هل أصبح منزل القاضي ساحة لاستعراض القوة، وأصبحت الأطقم المسلحة وسيلة للضغط والترهيب؟ إن المساس بحرمة مسكن القاضي أو استقلاله ليس شأناً شخصياً، بل اعتداء على هيبة العدالة ومبدأ سيادة القانون. لا يجوز أن يكون القاضي تحت ضغط السلاح، وهو من يفترض أن يحتكم الجميع إلى أحكام القانون.

وطالبت الشبكة، مجلس القضاء الأعلى والجهات المختصة بفتح تحقيق عاجل ومستقل، وكشف ملابسات الواقعة والجهات التي أصدرت التوجيهات، وضمان حماية القاضي وأسرته ومساءلة كل من يثبت تجاوزه للقانون.

وأكدت الشبكة، أن الدولة التي لا تحمي قاضيها لا تستطيع أن تطمئن مواطنيها إلى عدالة قضائها؛ فلا قبيلة فوق القانون، ولا سلاح فوق القضاء.

yemenat

November 6th 2026, 8:56 pm

من منح الإسلاميين حق احتكار معركة الاستشراق؟

يمنات

yemenat

يمنات

زكريا نمر

تثير مقولة إن الإسلاميين وحدهم تصدوا للمستشرقين مشكلة تتجاوز الاختلاف حول قراءة التاريخ الفكري العربي. فهي تقوم على افتراض أن مواجهة الاستشراق كانت حكرا على تيار سياسي وديني، وأن بقية المدارس الفكرية إما تخلت عن هويتها لصالح الغرب، أو عجزت عن فهم طبيعة الصراع الحضاري معه. وهذا ادعاء يحتاج إلى مراجعة، لا إلى ترديده باعتباره حقيقة تاريخية.

السؤال الذي لا يطرحه أصحاب هذه المقولة هو: ماذا نعني بمواجهة الاستشراق؟ هل المقصود رفض كل ما ينتجه العقل الغربي، أم دراسة علاقته بالاستعمار والسلطة، أم بناء معرفة مستقلة تستطيع قراءة تاريخنا ومجتمعاتنا بعيدا عن الأحكام المسبقة؟ فهناك اختلاف كبير بين هذه المواقف، وخلطها في خطاب واحد يجعل النقاش أقرب إلى التعبئة السياسية منه إلى البحث الفكري.لم يبدأ نقد الهيمنة الغربية مع ظهور الحركات الإسلامية المعاصرة. فقد انشغل مفكرون عرب ومسلمون بأسئلة النهضة والاستعمار والتبعية والاستبداد منذ القرن التاسع عشر. رفاعة الطهطاوي حاول فهم التجربة الأوروبية ونقل معارفها، وعبد الرحمن الكواكبي ربط تخلف المجتمعات بالاستبداد، وطه حسين خاض معارك من أجل التعليم وتحرير العقل، ومالك بن نبي قدم قراءة حضارية للاستعمار ومشكلات المجتمعات التي تعرضت له.

وفي مرحلة لاحقة، جاء إدوارد سعيد بكتابه «الاستشراق» ليقدم نقدا معرفيا للعلاقة بين إنتاج المعرفة الغربية عن الشرق ومؤسسات القوة والسيطرة. لم يكن مشروعه تابعا للحركات الإسلامية، ولم يحتج إلى مرجعية سياسية دينية حتى يكتسب أهميته. بل إن تأثيره امتد إلى الجامعات والمدارس النقدية في العالم، وأصبح من الأعمال الأساسية في دراسات ما بعد الاستعمار.فهل يمكن حذف هذه التجارب من التاريخ الفكري لأن أصحابها لم ينتموا إلى التنظيمات الإسلامية؟ ومن أين جاءت فكرة أن مقاومة الاستعمار الثقافي لا تكون مشروعة إلا إذا صدرت عن جماعة إسلامية؟.المشكلة أن بعض الخطابات الإسلامية تتعامل مع التاريخ الفكري باعتباره ساحة لتسجيل الانتصارات الأيديولوجية. فبدلا من دراسة إسهامات المفكرين ومناهجهم، يجري تصنيفهم بحسب مواقفهم من الدين والحداثة والغرب. ومن لا يتبنى التصور الإسلامي الحركي يصبح في نظر بعض هذه الخطابات جزءا من مشروع التغريب، حتى لو كان صاحب مشروع نقدي جاد للاستعمار والهيمنة.

وهذا النوع من التصنيف لا يخدم المعرفة. فليس كل من درس الفلسفة الغربية تابعا للغرب، وليس كل من انتقد التراث معاديا للدين، كما أن كل من رفع شعار مقاومة الاستعمار لا يمتلك بالضرورة مشروعا للتحرر. فالمواقف الفكرية لا تقاس بالشعارات، وإنما بما تنتجه من أفكار ومناهج ومؤسسات.ومن الضروري أيضا عدم التعامل مع الاستشراق باعتباره مدرسة واحدة. فقد ارتبطت بعض الكتابات الاستشراقية بالمصالح الاستعمارية، وساهمت في تكوين صور نمطية عن الشرق وتبرير السيطرة عليه، بينما قدمت أعمال أخرى دراسات لغوية وتاريخية مهمة. وهذا لا يعفي الباحث الغربي من المساءلة، لكنه يفرض علينا التمييز بين المعرفة العلمية والتوظيف السياسي للمعرفة.وهنا تكمن إحدى مشكلات الخطاب الإسلامي المعادي للاستشراق؛ إذ يميل بعض أصحابه إلى اختزال الغرب في مشروع عدائي موحد، دون التمييز بين الاستعمار الأوروبي، والفلسفة الغربية، والمدارس النقدية التي عارضت الإمبريالية والعنصرية. كيف يمكن فهم الاستعمار دون قراءة ماركس وغرامشي وفوكو وفانون؟ وكيف يمكن تحليل علاقة المعرفة بالسلطة دون الاطلاع على المدارس الفكرية التي أنتجت هذه الأدوات؟

ليس المطلوب الدفاع عن الغرب أو تبرئة تاريخه الاستعماري، وإنما رفض التعامل معه بعقلية التصنيف الشامل. فالغرب الذي أنتج مؤسسات الاستعمار أنتج أيضا تيارات فكرية وسياسية واجهت الاستعمار وانتقدت الرأسمالية والعنصرية. ومن يتجاهل هذا التنوع لن يستطيع تقديم نقد جاد للتجربة الغربية.لكن النقد لا ينبغي أن يتوقف عند الإسلاميين. فبعض النخب التي رفعت شعارات التنوير تعاملت مع أوروبا باعتبارها نموذجا جاهزا للتقدم، ولم تبذل جهدا كافيا لفهم الظروف التاريخية والاجتماعية التي أنتجت الحداثة الغربية. وقد تحولت الحداثة عند بعضهم إلى تقليد ثقافي، بدلا من أن تكون مشروعا لتحرير العقل وبناء المؤسسات وتوسيع الحريات.هذه مشكلة حقيقية، لكنها لا تمنح أي تيار حق احتكار التنوير أو مقاومة الاستعمار. فالاستقلال الفكري لا يتحقق باستبدال مرجعية غربية بمرجعية أيديولوجية مغلقة، وإنما بامتلاك القدرة على نقد جميع المرجعيات، بما فيها المرجعيات التي ننتمي إليها.وأعتقد أن السؤال الأهم الذي ينبغي طرحه على الحركات الإسلامية هو ما الذي قدمته بعد عقود من خطاب مقاومة الاستشراق؟ ما إسهامها في تطوير البحث العلمي؟ وما الذي أضافته إلى علم الاجتماع والفلسفة والعلوم السياسية؟ وكيف تعاملت مع حرية التفكير وحق الاختلاف؟ وما موقفها من الاستبداد عندما أصبح جزءا من الممارسة السياسية لبعض القوى التي تنتمي إليها؟.لا يمكن اختزال هذه الأسئلة في اتهام الإسلاميين أو إنكار مساهمات بعض مفكريهم، فهناك بالفعل كتابات إسلامية جادة في نقد الاستعمار والهيمنة الثقافية. لكن وجود هذه الكتابات لا يعني أن بقية التيارات كانت غائبة، ولا يثبت أن الإسلاميين امتلكوا وحدهم أدوات المواجهة.كذلك فإن مقاومة الهيمنة الغربية لا تعفي أي حركة سياسية من مسؤولية نقد واقعها الداخلي. فمن الصعب الحديث عن تحرير العقل بينما لا يجد المفكر مساحة آمنة للاختلاف مع الجماعة، أو يصبح نقد القيادة السياسية موضع اتهام، أو تتحول الأفكار الدينية إلى أدوات لتبرير السلطة. هذه قضايا تتعلق بجوهر الحرية، ولا يمكن تجاوزها باسم حماية الهوية.

المجتمعات العربية والإسلامية لا تحتاج إلى معركة لإثبات أن تيارا سياسيا كان أكثر شجاعة من غيره في مواجهة المستشرقين. تحتاج إلى مراجعة تاريخها، وتطوير جامعاتها، وبناء مراكز بحث مستقلة، وإنتاج معرفة تفسر أزماتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية. فالمشكلة ليست في نقص الشعارات المناهضة للغرب، بل في ضعف المؤسسات التي تستطيع إنتاج بديل معرفي مستقل.أنا لا أرى التنوير خصما للدين، كما لا أرى نقد الغرب خيانة للحداثة. يمكن للإنسان أن يكون ناقدا للهيمنة الغربية، ومختلفا مع الإسلام السياسي، ومؤمنا بحق المجتمعات في الاحتفاظ بخصوصيتها الثقافية، في الوقت نفسه. هذه مواقف لا تتناقض إلا في عقل يريد تقسيم الناس إلى معسكرين لا ثالث لهما.أما تحويل مقاومة الاستشراق إلى ملكية سياسية، فهو يختزل تاريخا طويلا من الاجتهادات الفكرية في رواية تخدم صراعات الحاضر. ولا أعتقد أن الفكر العربي يحتاج إلى مزيد من هذا النوع من المعارك؛ يحتاج إلى مفكرين لا يخافون من قراءة الغرب، ولا يتعاملون مع التراث باعتباره نصا خارج النقد، ولا يمنحون أي جماعة حق الوصاية على عقول الناس.من يريد مقاومة الاستشراق عليه أن يقدم معرفة، لا أن يطالب باحتكار تاريخ المقاومة. فالمعركة الفكرية لا تنتمي إلى جماعة، ولا تقاس بعدد الشعارات التي ترفعها، وإنما بقدرتها على إنتاج أفكار تفتح المجال أمام الإنسان كي يفكر بحرية، وينقد السلطة، ويعيد النظر في كل ما يعتقد أنه حقيقة نهائية.

yemenat

November 6th 2026, 8:56 pm

تسجيل هزة ارضية من محافظة ذمار

يمنات

yemenat

يمنات

سجلت محطات مركز رصد ودراسة الزلازل والبراكين، الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026 هزة ارضية خفيفة غير محسوسة من محافظة ذمار، وسط اليمن.

وبلغت قوة الهزة ( 2.2) درجة بمقياس ربختر، وسجلت عند الساعة (5.13) مساء الجمعة، من شمال غرب ذمار.

وكانت اخر هزتين سجلتا من محافظة ذمار،يوم 12 أكتوبر/تشرين اول 2026، حيث بلغت قوة الأولى (2.3) درجة بمقياس ريختر (غير محسوسة)، وسُجلت من شمال غرب ذمار،فيما بلغت قوة الثانية (2.2) درجة (خفيفة)، وسُجلت ايضا من شمال غرب ذمار.

yemenat

November 6th 2026, 4:41 pm

نقطة أمنية تحتجز موظفاً في جامعة صنعاء بسبب عدم وجود لقب في اسمه

يمنات

yemenat

يمنات – صنعاء

كشف الموظف في جامعة صنعاء، فائز عبده، عن تعرضه للاحتجاز لمدة ساعتين في إحدى النقاط الأمنية بالعاصمة صنعاء، بسبب عدم وجود لقب عائلي في اسمه المدون ببطاقته الشخصية.

وقال عبده، في منشور على حسابه في فيسبوك، إنه احتُجز، مساء الثلاثاء 03 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، برفقة أربعة من زملائه، في إحدى النقاط الأمنية بصنعاء.

وأوضح أن سبب احتجازه يعود إلى خلو اسمه في البطاقة الشخصية من اللقب، مشيراً إلى أنه لم يُفرج عنه إلا بعد حضور أحد أصدقائه للتعريف به لدى أفراد النقطة الأمنية.

ولفت إلى أن صديقه اضطر إلى القدوم من أقصى المدينة لهذا الغرض، رغم معاناته من المرض.

ويثير هذا الإجراء تساؤلات بشأن الأسباب التي دفعت النقطة الأمنية إلى الاعتماد على التعريف الشخصي أكثر من اعتمادها على البطاقة الشخصية، التي تعد بمثابة الهوية الوطنية لحاملها، كونها تتضمن اسمه الرباعي ومحل وتاريخ ميلاده.

كما يطرح تساؤلات بشأن ما إذا كانت هذه الإجراءات معممة على النقاط الأمنية في صنعاء أو مناطق سلطة صنعاء، وما إذا كان اللقب أصبح معياراً للتعريف بالهوية الوطنية للشخص.

yemenat

November 6th 2026, 4:41 pm

(وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر)

يمنات

yemenat

يمنات

شبيب منصور الشيخ

(وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر) “أحمد سيف حاشد”. نعم، لا شك في أننا افتقدناك، نائبنا الفاضل العزيز. غيابك لم يكن أمراً عابراً أو حدثاً يمر مرور الكرام، فالهوة العميقة التي تركها غيابك في نفوسنا أمر لا دواء له، ولا بديل يعوضه.

كل يوم أبدأ يومي بالدخول إلى صفحتك، كعادتي منذ سنين خلت، أحاول أن أجد ضالتي بين ثنايا سطور منشوراتك، لكنني أعود خائب الرجاء. فصفحتك التي كانت عامرة بالأفكار والرؤى والتحليل العميق لكل شاردة وواردة، باتت صحراء قاحلة لا حياة فيها.

أفتقد تلك المنشورات التي كنا ننتظرها بشغف، وتلك الآراء التي لم تكن تمر علينا مروراً عابراً، بل كانت تستوقفنا، وتحرض فينا التفكير، وتفتح أمامنا نوافذ لفهم ما يجري حولنا. أفتقد ذلك القلم الذي لم يكن يجامل أحداً، ولا يحسب حساباً لرضا هذا الطرف أو غضب ذاك، ولا يتردد في قول ما يراه حقاً، حتى وإن كان ثمن ذلك مزيداً من المتاعب والملاحقة والتضييق.

القاضي والنائب العزيز أحمد سيف حاشد، ربما لا تدرك حجم المساحة التي تحتلها في قلوب كثيرين من أبناء هذا الشعب، وربما لا تعلم كم من الناس ينتظرون عودتك إلى الكتابة، لا لأنهم يبحثون عن رأي يوافق أهواءهم، ولكن لأنهم اعتادوا أن يجدوا في كلماتك شيئاً من أنفسهم، وأن يسمعوا من خلالها صوتاً يشبه أوجاعهم، ويعبّر عن معاناتهم التي عجزوا عن إيصالها إلى أسماع من يفترض أنهم يمثلونهم.

لقد كنت، وما زلت، بالنسبة إلينا أكثر من مجرد نائب برلماني يمثل دائرة انتخابية؛ كنت صوتاً للذين لا صوت لهم، ونافذة يطل منها المظلومون والمغلوبون على أمرهم على عالم السياسة الذي طالما أغلق أبوابه في وجوههم.

وما يجعل محبتنا لك مختلفة، وإعجابنا بك يتجاوز حدود الانتماء المناطقي أو التمثيل البرلماني، أنك لم تكن يوماً أسير أيديولوجيا، ولا تابعاً لمشروع سياسي، ولا جزءاً من جوقة تتقاسم الأدوار والمصالح. لم نرك يوماً منحازاً لسلطة لمجرد أنها سلطة، أو مدافعاً عن طرف لمجرد أنه يرفع شعاراً يعجبك. كنت تقترب من الجميع بقدر ما يقتربون من الحق، وتبتعد عنهم بقدر ما يبتعدون عنه.

لم تجامل سلطة صنعاء حين وجدت فيها ما يستحق النقد، ولم تمنح سلطات الشرعية والمنفى حصانة من مساءلتك حين كشفت تناقضاتها وإخفاقاتها. لم تكن مع هؤلاء حين أخطأوا، ولا مع أولئك حين ظلموا، بل كنت مع الإنسان اليمني، أينما كان، ومع حقه في الحياة والكرامة والحرية والعيش الكريم.

وهذا تحديداً ما جعل مواقفك مزعجة للجميع، وما جعل سهام الخصوم تأتيك من اتجاهات مختلفة. فحين يكون المرء جزءاً من معسكر، يسهل على خصومه تصنيفه ومحاصرته، أما حين يكون حراً في مواقفه، لا يبيع قناعاته ولا يستأذن أحداً قبل أن يقول كلمته، فإنه يصبح مصدر إزعاج لكل من اعتادوا أن تكون الحقيقة حكراً عليهم.

ولعل أكثر ما يؤلمنا في غيابك اليوم أننا نعيش مرحلة نحن أحوج ما نكون فيها إلى أمثالك. مرحلة تتزاحم فيها الأحداث والمستجدات، وتختلط فيها الحقائق بالأكاذيب، وتتعدد فيها الوجوه والشعارات، بينما تظل معاناة الناس واحدة، بل تزداد اتساعاً وعمقاً. مرحلة نفتقد فيها صوتاً لا تحركه الحسابات، ولا تقيده الاصطفافات، ولا تمنعه المجاملات من تسمية الأشياء بأسمائها.

نفتقدك لأننا نعرف أنك كنت ستقول في كل حدث ما لا يريد كثيرون سماعه، وستضع إصبعك على موضع الوجع، وستكشف التناقضات التي يحاول أصحابها إخفاءها خلف ضجيج الشعارات والخطابات الرنانة.

ولست هنا بصدد تعداد مواقفك، أو استعراض ما تعرضت له من مضايقات ومحن، فقد كتبت عنك سابقاً، وقلت يومها إنني أراك نموذجاً إنسانياً تمنيت لو استطعت أن أكون مثله، وإن إعجابي بك لم يكن بحثاً عن مصلحة، ولا انتظاراً لمنفعة، وإنما هو تقدير لقيمة إنسانية نادرة أراها تتجسد في شخصك.

وما زلت عند تلك القناعة، بل لعل الأيام وما حملته من أحداث زادتها رسوخاً.

أعلم أن للمرض أحكامه، وأن للجسد طاقة قد تخذله مهما كانت إرادة صاحبه قوية، وأعلم أن ما مررت به ليس بالأمر الهين، لكنني أرجو من الله أن تكون هذه المحنة عابرة، وأن يمنّ عليك بتمام الصحة والعافية، وأن يمد في عمرك، ويعيد إليك عافيتك وقوتك، لنراك مجدداً بيننا، تكتب وتناقش وتحلل وتقول كلمتك التي اعتدناها، وتواصل ما آمنت به طوال حياتك.

أخي الأكبر وقاضينا ونائبنا العزيز أحمد سيف حاشد..

قد تختلف معك بعض الآراء، وقد لا نتفق معك في كل التفاصيل، لكننا نحب فيك ذلك الإنسان الذي لم يتخلَّ عن إنسانيته، ونحترم فيك ذلك الرجل الذي لم يجعل من اختلاف المواقف سبباً للتخلي عن المظلوم، ولم يجعل من المناصب والمواقع غاية ينتهي عندها كل شيء.

ولعلك لا تعلم أن هناك من يفتحون صفحتك كل صباح، كما أفعل، بحثاً عن منشور جديد، أو تعليق، أو حتى بضع كلمات تطمئنهم عليك. وهناك من يفتقدونك دون أن تربطهم بك مصلحة أو معرفة شخصية، وإنما جمعتهم بك مواقفك وكلماتك وصدق إحساسك بوجع الناس.

عد إلينا معافى يا صديقي العزيز، فثمة أصوات لا يعوض غيابها صخب الآخرين، وثمة رجال لا تُقاس قيمتهم بالمناصب التي يشغلونها، وإنما بالأثر الذي يتركونه في نفوس الناس.

نسأل الله أن يشفيك شفاءً لا يغادر سقماً، وأن يلبسك ثوب الصحة والعافية، وأن يطيل عمرك على الخير، ويحفظك لأهلك ومحبيك، ويعيد إليك عافيتك، فنحن، والله، نفتقدك كثيراً.

yemenat

November 6th 2026, 4:41 pm

إغلاق طريق رابط بين محافظتي عدن وتعز بعد ساعات من إعادة فتحها

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

أُغلقت طريق رابط بين محافظتي عدن وتعز، الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، بعد ساعات من إعادة فتحها.

وأفاد سائقون بأن طريق الصحى – كربة – طور الباحة أُغلقت عند الواحدة والنصف من ظهر الجمعة، بعد قرابة ثلاث ساعات من فتحها.

وأشاروا إلى أن الطريق أُغلقت في أطراف مدينة طور الباحة بمحافظة لحج، بعد مغادرة العشرات من شاحنات البضائع التي ظلت عالقة هناك قرابة أسبوع.

ولفتوا إلى أن مركبات مختلفة الأحجام وصلت من عدن بعد إغلاق الطريق، لكنها مُنعت من المرور، وما تزال بانتظار السماح لها بالعبور.

وأفادت مصادر محلية بأن فتح الطريق كان مؤقتاً، بهدف تصريف شاحنات البضائع العالقة.

yemenat

November 6th 2026, 10:12 am

مثقفون يناشدون بالإفراج عن الناشط المدني عبد الحكيم العفيري

يمنات

yemenat

يمنات

ناشد مثقفون يمنيون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط في منظمات المجتمع المدني عبد الحكيم أحمد العفيري.

وأشاروا، في بيان تضامني نشره الحقوقي أحمد ناجي النبهاني، إلى أن العفيري من الوجاهات الاجتماعية في محافظة إب، ومن الشخصيات الوطنية المشهود لها بالنزاهة.

ولفتوا إلى أن العفيري اعتُقل في العام 2024، ضمن حملة اعتقالات شنتها السلطة على يمنيين عاملين في المنظمات الدولية.

yemenat

November 6th 2026, 10:12 am

المالكي يعلن اعتراض وتدمير مسيرة وصاروخين باليستيين

يمنات

yemenat

يمنات

أعلن المتحدث باسم التحالف السعودي، اللواء تركي المالكي، ظهر الجمعة 06 نوفمبر/تشرين الثاني 2026، اعتراض وتدمير طائرة مسيرة في منطقة مكة المكرمة، دون الإشارة إلى الجهة التي أطلقتها.

وفي وقت سابق من الجمعة، قال المالكي إن الدفاع الجوي السعودي اعترض ودمر صاروخين باليستيين أطلقهما الحوثيون باتجاه نجران.

ولفت إلى سقوط شظايا جراء عملية الاعتراض، منوهاً إلى أنه يجري حصر الأضرار.

yemenat

November 6th 2026, 5:38 am

حين تعثّر الشوق في دمشق

يمنات

yemenat

يمنات

عدنان الدوسري*

كانت ليلة شتائية في دمشق، والمطر يغسل حجارة أزقتها العتيقة، والريح تتسلل بين بيوت الشام، حاملة رائحة الياسمين المبلل. كانت الساعة قد تجاوزت منتصف الليل، وكنت أمشي في أحد أزقة باب توما، تتعثر قدماي بحجارته الزلقة. لم أحمل مظلة، ولم أخشَ برد كانون، فقد كان الشوق إليها أشد وطأة من عواصف الشتاء.

قبل ساعات، كنا قد تشاجرنا، فقالت بصوت يختنق بالعتاب:

– إذا بتحبني، ليش بتخليني ناطرتك كل هالوقت؟

أجبتها بعناد بغدادي:

– ولك لو تعرفين شگد أحبج، چان ما عاتبتيني على كل غيبة!

قالت بحزن:

– أنا مو عم عاتبك لأنك غبت، عم عاتبك لأنك ما حسيت بغيابك عني.

أنهيت المكالمة غاضبًا، لكن قلبي ظل معلقًا بصوتها، حتى وجدت قدمي تقودانني إلى بيتها.

وصلت إلى باب بيتها الدمشقي، واتصلت بها.

– ألو…

– مشتاقلج.

– وينك بهالوقت؟

– يم باب بيتكم.

– شو؟ إنت مجنون؟ بهالبرد والمطر؟

ضحكت وقلت:

– إي مجنون، وشسوي؟ «ظلمة ودرب عاثور، ليلة شتا وغت… روحي اشتهت ملگاج، عتتني إلج عت».

استحضرت كلمات أغنية للمطرب العراقي رياض أحمد، ولا أدري إن كانت قد فهمت ما قلته، أم أن الشوق ترجم لها ما عجزت عنه اللهجة البغدادية.

ساد صمت قصير، ثم سمعت صوت المزلاج، وانفتح الباب. وقفت أمامي ملتفة بشالها الصوفي، وفي عينيها عتاب ودمعتان لم تسقطا بعد.

– ليش جيت؟ مو قلتلك ما بدي شوفك الليلة؟

– ولك شلون تريديني أنام وإنت زعلانة مني؟ آني أتحمل برد الشام كله، بس دمعتج ما أتحملها.

أمسكت يدي المرتجفة وقالت:

– يا روحي، إيديك متل التلج! فوت لجوا، عملتلك شاي عراقي.

ابتسمت وسألتها:

– يعني چنتي ناطرتني؟

قالت وهي تخفي ابتسامتها:

– لا تفكر حالك مهم لهالدرجة!

دخلت، وكانت على الطاولة استكانتان من الشاي، وإلى جوارهما غصن ياسمين وبعض أوراق النعناع.

أشرت إلى الاستكانة الثانية:

– ولك هاي لمنو؟ لا تگولين هم تشربين چاي مرتين!

ضحكت وقالت:

– لواحد عراقي عنيد، كل ما بقله لا تجي، بيجي وبيعمل حاله بطل!

جلسنا نضحك ونتعاتب، حتى ذاب الزعل كما يذوب السكر في الشاي، وعاد الدفء إلى قلبين كاد العناد أن يفرقهما. وحين هممت بالمغادرة، أمسكت بطرف معطفي وهمست:

– بتعرف شو أكتر شي بخاف منه؟

– شنو يا بعد روحي؟

– بخاف يجي يوم تتعثر بالطريق وما توصل لعندي.

قبّلت يدها وقلت:

– ولك لو كل دروب الدنيا عاثور، أظل أجيج، حتى لو أمشي من بغداد للشام على رجلي.

ابتسمت، وأسندت رأسها إلى كتفي، وهمست:

– الله لا يحرمني منك يا عيوني.

ومضت خمسة أعوام…

فرّقتنا الحرب، وتباعدت بنا الطرق، حتى عدت إلى دمشق في ليلة شتائية تشبه تلك الليلة. سرت في الزقاق نفسه، لكن الباب كان موصدًا، والياسمينة التي كانت تعانق النافذة قد ذبلت، أما هي، فقد رحلت عن الدنيا في غيابي.

وقفت تحت المطر، أتحسس خشب الباب الذي طالما فتحته لي، وأستعيد صوتها وضحكتها ورائحة الشاي العراقي الذي كانت تعدّه من أجلي. طرقت الباب، مع علمي أن أحدًا لن يجيب. ثم همست بصوت مكسور:

– هالمرة يا بعد روحي، وصلت… بس إنت اللي ما فتحتيلي الباب.

أدركت يومها أن دروب الشام لم تكن عاثورًا كما ظننت، بل كان العاثور الحقيقي في طريق العمر، حين أخذت الحرب مني المرأة التي كنت أقطع كل تلك الطرق لأصل إليها. ففي تلك الليلة تعثرت قدماي بحجارة دمشق، أما اليوم فقد تعثر قلبي بغيابها، ولم ينهض.

* كاتب وروائي من العراق

yemenat

November 6th 2026, 5:29 am

فتح طريق ثالث يربط بين عدن وتعز

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

فُتح طريق ثالث يربط بين محافظتي عدن وتعز، الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026.

وأفاد سائقون أن طريق الصحى–كربة فُتحت قبيل ظهيرة الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، مشيرين إلى أن شاحنات البضائع التي عُلّقت خلال أسبوع في أطراف طور الباحة بمحافظة لحج، بدأت بالمغادرة صوب مدينة التربة.

ولفتوا إلى أن الحركة على طريق الصحى–كربة ما تزال في اتجاه واحد، من طور الباحة إلى التربة، وأن معظم المركبات التي تتحرك على الطريق شاحنات بضائع.

ولم يتضح بعد ما إذا كان الطريق في اتجاه طور الباحة سيفتح خلال الساعات القادمة، خاصة أن فتحه كان مفاجئاً، وسط مخاوف من أن يكون فتح الطريق مؤقتاً لغرض تصريف الشاحنات التي ظلت عالقة لأيام.

yemenat

November 6th 2026, 4:41 am

طريقان جبليان يربطان عدن وتعز احدهما للنقل الخفيف وسط استمرار حالة الهدوء الحذر في حيفان والمقاطرة

يمنات

yemenat

يمنات – خاص

تسلك المركبات، في سيرها بين محافظتي عدن وتعز، طريقين جبليين يمران عبر مديريتي القبيطة وحيفان، فيما لا تزال طريقا هيجة العبد والصحى – كربة مغلقتين.

وأفاد سائقون بأن طريق القبيطة – طور الباحة تمر عبرها مختلف أنواع المركبات، فيما يُسمح بمرور مركبات النقل الخفيف فقط عبر طريق حيفان – طور الباحة.

وأشاروا إلى أن الطريقين تُفتحان خلال ساعات النهار فقط، لافتين إلى أن العشرات من شاحنات البضائع لا تزال عالقة في أطراف طور الباحة، بانتظار فتح طريق هيجة العبد أو طريق الصحى – كربة، كونها محملة ببضائع خاصة بمناطق الحجرية جنوب محافظة تعز.

وفي اتجاه مدينة تعز، تواصل فتح طريق الضباب المؤدية إلى المدينة للأسبوع الثاني على التوالي، في الاتجاهين.

وأفاد مسافرون وسائقون بأن الطريق فُتحت، كالمعتاد، عند السادسة من صباح الجمعة 06 نوفمبر/تشرين ثاني 2026، ودخلت عبرها سيارات النقل الخفيف وشاحنات نقل البضائع، فيما غادرت المدينة عشرات السيارات والشاحنات.

وأكدت مصادر محلية أن حالة الهدوء الحذر لا تزال تسيطر على جبهتي حيفان، جنوب محافظة تعز، والمقاطرة، غرب محافظة لحج، رغم التبادلات المتقطعة لإطلاق النار بالأسلحة المتوسطة والخفيفة.

yemenat

November 6th 2026, 4:12 am

الأرصاد: أمطار متفاوتة الشدة على سقطرى والسواحل الشرقية

يمنات

yemenat

يمنات

توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر هطول أمطار متفاوتة الشدة، قد يصحبها الرعد أحياناً، على أرخبيل سقطرى وخليج عدن والسواحل الشرقية والجنوبية والمناطق الداخلية المحاذية لها.

وحذر المركز مرتادي البحر والصيادين حول أرخبيل سقطرى وخليج عدن من اضطراب البحر وارتفاع الموج.

كما حذر القاطنين في المناطق المتوقع هطول الأمطار عليها من التواجد في بطون الأودية وممرات السيول.

yemenat

November 6th 2026, 4:12 am